1. 自淨其意滅除非理作意引生的痛苦： 愉快不是自己從天上掉下來的，一定是你戰勝了痛苦之後的愉快。談到痛苦，也沒有無緣無故的痛苦，一定是有它的苦因。那個因可能很複雜，但非理作意就是一個極大的幫凶。越非理作意，痛苦就越深。所以我們應該努力地去學習菩薩行，在學習中去淨化這個苦受、這種不愉快，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。

1. 分析利害饒益眾生，由道智成辦世間利 ： 「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」菩薩在饒益眾生的過程中，會遇到很多困難，這時候就需要思惟利他的勝利和不利他的禍患。比如說，利他可以成就我們的報身報土、削弱我愛執、去除所知障、增強我們的能力、朋友變多等。而不利他則會遭遇遇境退縮、退失大乘發心、孤獨、朋友變少等種種過患。

1. 善知識為我們清楚分析利害，引發好樂心： 本論精采的地方，是告訴聞法者，說你這樣做有什麼好處，你不這樣做有什麼壞處，就把那個利害分析得非常清楚。當你體會到這利害以後就想：我要去做。然後再告訴你怎麼從簡單的地方一步一步地來，增長你的能力。增長你的能力，讓你體會到這個好處，也讓你體會到去掉了這個壞處以後，能力嘛增長了，體會嘛加深了，慢慢地你走上去，成了！

1. 利害分析清楚後，體會好處走上去： 真正修學大乘佛法，本論精采的地方就是先告訴我們，說你這樣做有什麼好處，你不這樣做有什麼壞處，就把那個利害分析得非常清楚。當你體會到這利害以後，你想：那我要去做，然後呢？就告訴你，從簡單的地方一步一步地來，增長你的能力。增長你的能力，讓你體會到這個好處，也讓你體會到去掉了這個壞處以後，能力嘛增長了，體會嘛加深了，慢慢地你走上去，成了！

1. 往生極樂或得暇身，都需要努力修行： 無論是迴向來世得暇滿人身，跟隨師父，生生世世學弘宗大師教法，還是迴向往生極樂世界，最重要的是要清楚所迴向的那一端。但不管你迴向哪一端，都要具足足夠的資糧與條件才能成辦，所以都需要努力修行，透過好好持戒、向內調伏，修習菩提心……把所有這些功德，迴向到自己的希願處。