1. 活在無明當中難自知，自己不認識自己： ＊「我自己不認識我是誰，所以叫作無明，所以叫作無明。我們的情緒，起心動念，以及我們的知見，無非都在錯誤的認識當中。」 ＊「這麼厚重、這麼普遍的一個無明的狀態，實際上平常是很少能夠感覺得到的。」

1. 記住！我們是來學佛的： ＊「『所以我們記住』，注意！記住什麼呀？『我們現在跑到這地方來』，兩個字――『學佛』，師父說：『我想沒有一個人不同意，大家都會這樣想。』大家都認同：對，我們跑到寺院是來學佛的！至少我們跑到廣論班的課堂上，是來學佛的！」 ＊「我們來學佛的這件事，有可能會忘！所以在這裡邊師父說：「我們要記住。」記住了這個大前提。」

1. 研討《廣論》要貼緊原文，把握下腳處： 班長帶班學習《廣論》時，要貼緊原文，不要夾雜太多自我感覺，讓同學能夠聽見佛菩薩、祖師第一手的原版，師父講的原汁原味的東西。有時候，我們很容易針對某個主題往太深的方向跑，忘了把握整體內容，下腳處常常滑掉。班長得帶動所有人的方向，拉回師父講的下腳處，因為這是師父多生多劫淬煉出來的調心教授和次第，讓我們能夠有紮實踩在地上的修行人的感覺。

1. 法尊法師譯經――滴滴心血化為字： 「把藏傳佛教介紹過來的，最了不起的大功臣就是『尊法師』！」「可以想像一個人一生啊，從去學藏文到精通藏文、到開始翻譯。他為什麼要翻譯呢？就是為了我們這些漢土的有情能夠了解藏傳佛法，然後做了這麼多辛苦的翻譯呀！」「所以對我們來說，『尊法師』再也不是一個很陌生的譯師，他是我們生命裡的大恩人！」

1. 依循井然有序的步驟，扭轉錯誤，正確行持： 「了解了錯誤，然後才想排斥錯誤，這就夠了嗎？還是不夠！師父又說：『不但如此，還要進一步認識怎樣是正確的。』知道是對的就可以了嗎？還不行，還要照著去做。了解了什麼是對的，建立了正確的概念和思路，接著這些思路要指導我們的行為。⋯⋯所以『照著正確的去做』，注意！師父結論：『那個時候，你才能夠轉化得過來。』」