1. 大乘行者真正要求的是圓滿解決一切問題： 師父不太怕嚇到我們，說：「佛法大乘行者真正要求的是圓滿解決一切問題。」這個命題一放，很多人就不敢吭聲了，說：「這太嚇人了，這怎麼能圓滿地解決一切的問題呀？」佛法大乘行者、佛陀不就是這樣嗎？就這樣做的。所以這是一個很壯麗的、難以企及的理想。

1. 想圓滿解決一切問題，須要遍學諸道： 佛法大乘行者想圓滿解決一切問題，這一切是包括他有情，他要學多少東西？具備多少本事？所以說各種各樣根性的都要統攝起來，然後他要學幫那些人的辦法，自己要學。這就是說一開始那棵樹為什麼有道的正體、道的支分，為什麼它是一棵豐美的樹？因為你要圓滿地解決一切問題，每一個都是藥，每一片葉子都是藥。

1. 發菩提心、住持教證法和勝解空性的殊勝功德： 根據《現觀辨析》的理路：一個菩薩發起真實菩提心，一念的福報等於法界一切有情的福報；較之菩提心，住持教證法的功德福報更大。我們能如法講說、聞思修正法，就是在隨順住持教證法；而勝解空性——對空性產生強烈欲求的福報，比前兩者合起來的總功德還要大16倍以上。所以如果能勝解空性，再加上發菩提心、住持教證法、思惟佛陀的身語意功德，那就是成辦福智二資糧的最佳方便！

1. 晨起發心，務必安立好大乘意樂： 每天早起之後的發心，一定要安立大乘的意樂，乃至我們在研討《廣論》的時候也要安立這樣的意樂，因為這也是一個預備動作──我們做什麼事最開始的發心，就是要去學菩薩乘！師父有沒有說你必須學菩薩乘啊？也沒有，只是告訴我們說了解了之後會非常愉快的。

1. 把穩方向欲利他，勤賺法財造淨土： 菩薩修學圓滿佛法，欲求成辦世間義利，在因地上廣行布施、供養，處處幫別人忙，同時也把自己的佛國淨土、菩提眷屬建立起來。所以，真正想學習佛法的人，一開頭就要瞄準、把穩這個方向，知道自己要賺的不是世間的利益，而是要求法財。而要賺法財就要幫忙別人，建立菩薩乘最初的預備動作。有了這個正確認識之後，就會做得非常愉快，能在幫人願力的推動下，累積成佛資糧，更快趣向成佛目標，不易遇難就猶豫，甚至放棄。