1. 尊者對西藏和後世眾生不可思議的恩德： 「於後弘聖教，則有一類妄自矜為善巧智者及瑜伽師，由其倒執相續部義，於教根本清淨梵行作大損害，為此善士善為破除。復能殄滅諸邪執著，弘盛增廣無倒聖教，故其深恩普遍雪山一切眾生。」西藏能有清淨的教法，弘盛增廣，全部是阿底峽尊者不可思議的恩德！現在也在恩澤著你和我。

1. 尊者恩澤雪域你我，依教奉行珍惜傳承： 在後弘期，有一些人妄自認為是通曉五明的大學者以及瑜伽師，由於錯誤理解密續的內涵，因而對聖教的根本——清淨梵行，造成了極大的損害，幸得阿底峽尊者善為破除。另外又消滅了其他種種顛倒的執著，振興無誤的教法，所以尊者的深恩遍澤雪域的一切眾生，現在也在恩澤著你和我，所以我們要好好地珍惜這珍貴的法脈傳承。最珍惜的方式就是依教奉行，好好地修行自己，自作教他，把這個清淨的法流傳承下去。

1. 師弟之間信為要，以真摯心傳佛法： 老師接班以來，一直抱持初心，以百分之百的真心真意，非常細緻、專注地留意每一個弟子的狀態，捕捉每一個資訊，並及時給予支援、陪伴與鼓勵。弟子們感受到老師永不會變的真摯之心後，也回報以濃濃的信任。彼此間都沒有欺誑、虛偽，以真誠之心、真摯之意一起走解脫道。正因為師弟之間有了這樣的真摯之心，才能真正學到佛法，將法住持在內心並傳持於世間。

1. 支那和尚的見解，不代表正統禪宗見解： 支那和尚雖是禪宗的和尚，但他的見解並不能代表正統的禪宗的見解。不過，有一些人會誤解為這是禪宗的見解，永明延壽禪師所著的《萬善同歸集》中，也以問答的方式破斥了這種說法。

1. 大師赴藏重整聖教，降魔建寺破邪顯正： 蓮花生大師是漢、藏非常有名的寧瑪派開派祖師。他從小精通世出世間學問，又「童少青年得逢勝上師」，獲得八種共通成就。後抉擇出家，依戒定慧次第修行，現證無死金剛身，獲得自利圓滿。在利他方面，他以神通、密咒降伏外道與惡鬼，大弘教法、饒益眾生。後被藏王迎請入藏降魔，進而建立桑耶寺等安立佛法僧，在藏地建立了僧伽制度。大師廣弘佛教的恩澤流傳至今，利益了無數有情。