1. 別解脫律儀的種類： 別解脫律儀是以守護身口的律儀為主。如來說了七種別解脫律儀，近事、近事女、沙彌、沙彌尼、學法女、比丘、比丘尼。加上八關齋戒，不分男女二眾，就成為了八種。其中三種在家律儀指八戒、近事、近事女，近事就是指居士的意思；五種出家律儀指沙彌、沙彌尼、學法女、比丘、比丘尼五種。出家律儀中的比丘律儀，是別解脫律儀中最最殊勝的！

1. 戒為一切功德之所依處： 「佛說戒為眾德本，如情非情依於地」，就像大地可以出生一切作物，是一切情非情的所依，戒律也是一切功德的所依。從依止法、修習暇滿到菩提心、修習定慧，道次第的一切功德，都是從戒律大地的養分裡面長出的。戒律持守越精嚴，道次第的功德就越圓滿。反之，就像植物離開大地無法生長，離開戒律，一切功德也無法出生。

1. 戒學是三學的根本： 戒學是三學的根本，因為「至言及釋數數讚為定慧學等一切功德之所依處」，像《親友書》中就說：「佛說戒為眾德本，如情非情依於地」，就像大地一樣可以出生一切作物，是一切情非情的所依，戒也是一切功德的所依，所以像大地一樣。如果要想獲得任何功德，根本都在於戒。

1.尊者成就最勝別解脫律儀： 其中戒學，至言及釋數數讚為定慧學等一切功德之所依處，故須先具戒學增上諸證功德。其中戒律，分三：成就最勝別解脫律儀事理者：如《讚》中云：「尊入聲聞乘之宗規別別解脫律儀門已，護戒如氂牛愛尾，如《菩提道炬論》云：『七眾別解脫，如來所宣說，最勝妙梵行，即比丘淨律。』具妙梵行勝苾芻，持律上座我敬禮。」

1.面對疫情應有的心態和態度： 疫情期間活動受到限制，此時，不要因為無法出門感到焦慮、憂鬱。反而可以善用這段時間，在家裡用功、做小閉關。有時候，境界會將我們逼至極限，但也正是一個可以超越自己的機會，一但突破後，我們就能得到進步與成長。