1. 起勝解心，廣學饒益眾生： *「在因地裡你這個因種，一定要發下為著成佛去種下的因種；不是在中間的地方停下來，絕對不要排斥成佛，排斥成佛就是排斥廣學一切。」 * 佛陀為了不同根性的人講了那麼多的法門。如果沒有發起「這個法門可以攝受那種人，所以佛陀會講」的勝解心，就會按照我自己凡夫的那點眼力去排斥它。 * 勝解心就是殊勝的信解，相信佛所說的都是為了饒益眾生。我們經常對佛法沒有勝解心，覺得不喜歡、不相應就排斥它。注意，即使我百分之九十九都喜歡，就是一個法門不想學，排斥它，但是「排斥一個法門，就等於我沒想成佛」。

1. 為成佛目標種正因，起心動念正確取捨： 學佛就是為了成佛，我們渴仰佛陀能「斷盡一切過失，圓滿一切功德」，但看到佛因地種種的難行苦行，卻會瑟瑟發抖，覺得自己不可能做到。但那是五道十地修行呈現的圓滿果相，並非我們因地一定要做到。我們現在能做的，就是先建立正確的概念與知見，把握好起心動念的取捨、破立，在因地正確種因。對自己現在做不到的，千萬不能遇難就生起：「這個不行、不行、不行！」的念頭，而是要心生慚愧，然後隨分隨力從自己的下手處發願：「我要做到，我將來一定要做到！」

1. 學佛應從因地發願成佛起步： *「以能仁言，無其弗能盡一過失，或令發生一功德故。」 *「佛絕對不留一點點過失；還有佛啊，圓滿一切功德，絕對沒有一點功德他做不到的。現在我們要學佛，是，沒錯！那麼我們從哪裡學起呢？我們因地上面就這樣：『欸，我要做到，我將來一定要做到！』這個概念非常重要。」

1. 在起心動念間種下廣學一切的因種： 因為一切至言皆攝入成佛大乘道支分中，所以想要成佛就一定要遍學一切至言。即便現在能力、心力不夠，但我可以發一個廣學一切的發心，在起心動念間種下廣學一切的因種，並一直朝著這個方向起心動念，不斷潤澤，形成業習。到緣起現行的時候，識種的爆發力開始出現，我們就能御風飛翔，毫不困難地廣學一切，成就佛果。

1. 透過起心動念淨除苦的因種： 「『我們學佛沒有別的，就是要淨除自己無始以來的這個業習，說業種子。』就是要淨化在不知不覺中，或者說在完全不知道的狀態下種的這些苦的業種子、錯的業種子。那業種子是什麼？起心動念呀！『非常重要的、非常重要的一點。』」