2020/07/02 講聞軌理切莫疏忽,修希求心與法相應
1. 希求心能讓我們專注聞法且受用法樂: 聽法的整個過程,會遭遇到生病、交通、住宿等狀況,讓我們不能夠在聽法之前內心很安靜。在這樣的狀態下,怎麼樣能夠在善知識的法音一響起來之後,就全神貫注在聽法,暫時地棄捨現世?這還是源於對法非常熱烈的一個希求心。法對於有希求心的人來說,有很深的療癒、轉移作用,會讓傷痛、焦灼停止。當我們對法有了希求心,就可以受用這個希求心所帶來非常現實的利益,真實地體會到法的拔苦與樂的作用!
1. 希求心能讓我們專注聞法且受用法樂: 聽法的整個過程,會遭遇到生病、交通、住宿等狀況,讓我們不能夠在聽法之前內心很安靜。在這樣的狀態下,怎麼樣能夠在善知識的法音一響起來之後,就全神貫注在聽法,暫時地棄捨現世?這還是源於對法非常熱烈的一個希求心。法對於有希求心的人來說,有很深的療癒、轉移作用,會讓傷痛、焦灼停止。當我們對法有了希求心,就可以受用這個希求心所帶來非常現實的利益,真實地體會到法的拔苦與樂的作用!
1.學不進去的問題出在自心: 當我們面對經典與佛菩薩感覺麻木、平淡,或經典學不進去,無法進步時,容易歸咎於他人不給我更殊勝的學習機會、不照顧我、不拉拔我……怪東、怪西、怪外境,就是沒有怪自己。事實上,愚癡、學不好、提不起心力、進步不了,甚至人際關係不好等種種過患,都是因為自己對三寶、對同行缺乏恭敬心。
1. 由憶念恩德和功德起恭敬心: 當我們觀察到內心中對於佛陀、對於經典的麻木和平淡時,要現起對治,要去尋求為什麼會變成這樣?是不是失去了最大的推動的力量——恭敬?那麼恭敬是由什麼生起的呢?這個時候,由念恩、念功德的心去憶念的話,內心的敬意自然就油然而生。所以當那個心慢慢地模糊之後,要再令它清晰。
1. 時時觀察內心,保持恭敬心: 當我們觀察到自己內心中對於佛陀、經典的麻木和平淡的時候,要現起對治,要去尋求是不是失去了最大的推動的力量——恭敬。恭敬是由念恩、念功德,自然而生。我們如果不是對佛陀有很深的一種感動、被他的教誨所牽引,我們也不會走到這裡來。所以當那個心慢慢地模糊之後,要再令它清晰。
1. 值遇大師教法,是生命中最美的事情: 不管我們此生經歷了多大痛苦,但是值遇到了宗大師教法,就遇到了生命中最快樂、最划算的事情!因為我們能夠拿到關閉惡趣之門、成辦增上生與決定勝的關鍵按鈕,生命可因此翻轉。如密勒日巴尊者雖然窮困潦倒,卻因擁有暇身與教法而成辦即身成就。我們若能常常去思惟得到暇身、值遇教法對我們生命的大義、增盛歡喜心,就能幫忙我們在遇到困境時消減憂悲苦惱。