1. 找出對教育絕望的邪宗： 我們常因為孩子進步太慢、或者達不到自己設立的次第標準，而感到灰心絕望，或是出現覺得自己不行、給別人教就好的心態。但是如果能看到進步慢也是一種進步、一線希望，以及發現孩子其他方面的亮點與價值，肩負起教育者的責任與意識教育的重要性，便可以扭轉絕望的邪宗。

1. 專注聞法﹐以大乘發心相應﹕ 研討《菩提道次第廣論》，應該用什麼樣的動機才能跟這樣的法相應呢？就是一定要再安立：為了利益無窮無盡的有情，我必須希求佛果、成就無上正等菩提，將來才可以利益無量無邊的如母有情。所以聞法的時候注意要專注，要將所聞的法義結合內心。

1. 修學佛法，會遭遇到種種困難： 師父當初修學佛法以後，也示現遭遇到種種困難。大乘、小乘固然是彼此間有種種諍論，乃至互不相容；就同樣是大乘，裡邊又有各式各樣的問題，有说性宗、相宗、教下宗下；乃至同样念佛嘛又有不同的法門，互相彼此間不能相容，實在是覺得不曉得怎麼辦是好！ 2. 若沒人指導、問不到答案，會非常痛苦： 當我們很想修行的時候會遭遇到種種困難，師父說：「不曉得怎麼辦是好！」因為對這件事非常認真啊！我們是非常非常認真拿所有的生命來求解脫，希求證悟的體驗。可是一旦陷入疑惑，沒人指導、問不到答案的時候，真的是非常痛苦的。

1. 端正動機，將所聞法義結合內心： 研討《廣論》時，要把自己的續流從平常忙碌的事情上轉到聞法上。一定要端正動機：為了利益無窮無盡的有情，我必須希求佛果、成就無上正等菩提。那麼成佛的因到底是什麼呢？因一定要先知道，要想知道這樣的因就必須要聞法，所以聞法時注意要專注，要將所聞的法義結合內心。

1. 感恩佛陀慈悲因材施教不棄捨： 佛陀會根據不同根性的有情因材施教，雖然他已經找到了最完美、最殊勝的，但是在我們都不認帳的狀態下，佛陀還是想了辦法。佛陀沒有因為我們不認識就拂袖而去，而是繼續像慈愛的母親一樣。所以再一次地想念佛陀的悲心、憶念佛陀的悲心！