2019/06/23 喜攀空性高峰,步趨了脫生死
1. 對無自性產生一點懷疑,可以撼動生死: 凡夫執著五蘊是諦實存在的,結果就是一直流轉生死。而善知識引導我們學習空性,我們哪怕對無自性的道理產生一個疑惑,都會搖動生死的根本。我們能學習空性,就是坐擁眾寶的大富長者;我們擁有了空性的智慧,便握住了斬斷生死輪迴的文殊利劍。因此,我們要不斷發願:下一個學習空性的人,就是我!
1. 對無自性產生一點懷疑,可以撼動生死: 凡夫執著五蘊是諦實存在的,結果就是一直流轉生死。而善知識引導我們學習空性,我們哪怕對無自性的道理產生一個疑惑,都會搖動生死的根本。我們能學習空性,就是坐擁眾寶的大富長者;我們擁有了空性的智慧,便握住了斬斷生死輪迴的文殊利劍。因此,我們要不斷發願:下一個學習空性的人,就是我!
1. 相應增長煩惱,還是淨罪集資? 看看我們現在相應在哪裡?我們是相應在增長煩惱,還是我們相應在真正地淨除罪障、積聚資糧,這個對我們才是真正重要的。所以我但願我們在座的每一位同學學這件事情的時候,應該真正懂得這個。
1.了知無常相令人膽戰心驚: 那位同學他覺得:「啊!這是我的業。」所以他不再抱怨。「以前我學《廣論》上面說無常、無常,好像很有道理,可是對這個無常兩個字感覺得總滿輕鬆。我今天碰見了這個事情,才曉得無常是這麼個無常相!心裡真是膽顫心驚,誰都不知道我這個性命能不能保持到下面一分鐘。」所以他不但不抱怨而且還感激。
1.看看我們現在相應在哪裡? 我們平常遇到一點點事情就抱怨,講了很多道理。這個道理幹什麼?增長自己憍慢,然後還要造很多惡業,我們到底是學什麼啊?這個也叫相應。看看我們現在相應在哪裡?我們是相應在增長煩惱,還是我們相應在真正地淨除罪障、積聚資糧,這個對我們才是真正重要的。
1. 刻意緣取光明理路,歡喜學習: 學佛一定要有歡喜心。然而我們的現行是,經常不考慮自己的緣起,以過高的標準要求自己、打擊自己。故而師長在一切時處以光明理路引導我們,希望我們透過思惟,讓心時刻朝向光明與希望。心生歡喜,才能把心安住在學習上。所以我們也要訓練自己刻意緣取、實踐光明理路,在每個對境中發現自己的進步、看到希望。