一定要記著有一個大乘的發心。就是不停地訓練我們生命的方向，讓我們所造作的業都隨著菩提心的方向；因為菩提心是佛子因，最後才會匯聚為成佛的方向。成佛才是徹底地離開一切痛苦、得到最圓滿快樂的方向。

「由聞知諸法」，聽聞佛法可以讓我們知道取捨處。可是我們的文人習性常常是，聽完後，看別人的時候喊得清清楚楚，輪到自己身上，做起來一樣地莫名奇妙。善知識提醒我們：現在我們修學佛法了，第一個難關就是這裡。

學佛的方式跟學世間的稍稍有不同，就是你文字上懂了之後，你不能認為你真的懂了，因為要向心上去看、要在身心上做功夫，要改變身心的。所以它是一種修鍊，它不是用一個「懂」字就能夠代表所有的過程。

看別人的時候喊得清清楚楚，輪到他身上的時候，做起來是一樣地莫名其妙。現在我們修學佛法了，第一個難關就是這裡！所以這個地方提示了我們什麼？我們不要自己覺得懂了，要想真正得到好處的話，應該要深一層地、好好地廣學。

談到聞法動機，一定要對佛法生起難可值遇的定解。平常的概念是，我的周邊就有廣論，打開錄音機就能聽到師父說法，這是難可值遇嗎？我們會覺得這很方便啊，很容易啊！但真的是很容易嗎？這是你過去生用什麼換來的？