2019/05/05 行善不能間斷,學習不要停止
1. 戰勝不幸須在心上用功,開啟內心善良之門: 痛苦來臨時,我們一般都會怪罪外境,覺得是別人帶來不幸,故而要與之對抗。但毀滅不幸的關鍵,是我的心要去戰勝痛苦。若一味推責,不停地負面作意,就是在讓不幸毀滅自己。因此,戰勝不幸須先停止內心的非理作意,更進一步要找到希望光明,才能在不幸頭上唱歌跳舞。
1. 戰勝不幸須在心上用功,開啟內心善良之門: 痛苦來臨時,我們一般都會怪罪外境,覺得是別人帶來不幸,故而要與之對抗。但毀滅不幸的關鍵,是我的心要去戰勝痛苦。若一味推責,不停地負面作意,就是在讓不幸毀滅自己。因此,戰勝不幸須先停止內心的非理作意,更進一步要找到希望光明,才能在不幸頭上唱歌跳舞。
1. 宗派是引導不同眾生的善巧法門: 宗派的形成是這個樣的,應不同根性的眾生,所以從這個地方一步一步契入;契入了以後漸次慢慢地加深、加廣,到最後達到究竟圓滿。所以這一個本來就是引導不同眾生一個非常善巧的法門。自然而然它是會分出各式各樣的這個教法,適應不同、各式各樣的根性。
1. 宗派的形成是因應眾生的根性: 這個宗派的形成是這個樣的,應不同根性的眾生,所以從這個地方一步一步契入;契入了以後漸次慢慢地加深、加廣,到最後達到究竟圓滿。所以這一個本來就是引導不同眾生一個非常善巧的法門,這樣。自然而然它是會分出各式各樣的這個教法,適應不同、各式各樣的根性。
1. 宗派是引導不同眾生的非常善巧的法門: 宗派的形成是這個樣的,應不同根性的眾生,所以從這個地方一步一步契入;契入了以後漸次慢慢地加深、加廣,到最後達到究竟圓滿。所以這一個本來就是引導不同眾生一個非常善巧的法門,這樣。自然而然它是會分出各式各樣的這個教法,適應不同、各式各樣的根性。
1. 「廣聞不善於修要」,這樣做下去會墮落的: 這麼美的、這麼精彩的佛法沒有拿來修行,而變成是到處觀察過失、到處去說人家不好,彷彿自己已經成了一個洞悉萬物的智者,好像了達了所有的事情。可是師父說:「唯有自己呀,卻不知道。」而恰恰佛法就是要瞭解自己的,所以可以想見已經與佛法的修行大相逕庭了,已經完全完全地走在岔路上了。 所以「廣聞不善於修要」是非常可怕的,這樣做下去會墮落的!