1. 師父仔細講《廣論》，弟子須做好聽聞軌理學習： 師父雖然將《廣論》一行一行地解釋，但是有時候針對其中一行原文會講很多很多，有的同學好像就跟不上、理路就回不去了。實際上，師父也是講《廣論》的內涵。老師因而選一段聽聞軌理的部分帶大家一起學習，幫忙我們結合現行，進而去了解師父的理路。

0491.清淨教授必須授與決定信解 *「教授本身是有圓滿傳承、有修持經驗，也就是沒有錯誤的話，它一定有這樣的一個特質⋯⋯告訴你，喏，這個大經大論說的內容是什麼，產生決定的信解。」 * 信什麼？相信「要求解脫者，就是不想要在輪迴裡，想要究竟成佛。⋯⋯現時、久遠的一切時間、無限長的義利，都在經論裡邊。那一條路——達成離開痛苦、解脫痛苦的那條路，就在經論裡邊。」

1. 眼前用不上佛法，要深深感到慚愧： ＊「善財童子，那是大善知識，他沒有一個地方不是佛法，而我們現在呢？用不上，幾乎沒有一個地方能用的是佛法。」 ＊「『用不上』，應該是很多修行人有這種苦悶，我們也都有。……那最用不上的有兩條路：一個是用不上，所以他不準備學。注意喔！不學，也不準備學，所以也不敬重它。然後師父在此處提出了一種如法的狀態……『這個地方我們要深深感到自己慚愧。』」

1. 聽聞軌理很重要： 「希望在聽講之前，我們能夠複習一下聽聞軌理，讓自己的心真正地進入聽法的前行準備，就像你做一件非常、非常莊嚴的事情的一個儀式。這種儀式就是你去用自己的心思惟聞法勝利，比如說六想，還有五想聽聞正法、斷器三過等等。這樣的一個思考會把我們的心從生活的這些林林總總的事相的執著上，一下轉到了聽法的一個前行。這種前行的準備對我們的心是非常、非常必要的，尤其是大乘發心！」

1. 修行要行解並重： ﹡「行解並重的話，行在解處，依講的了解了照著去做。」 ﹡「聽完了，聞到聞所成慧，自己用自己的力量再把聞到聞所成慧怎麼樣？經過思考，變成思到思所成慧，然後再把這個思所成慧用修力把它修，從思所成慧到修所成慧。」