1. 禮讚文殊菩薩與彌勒菩薩： ＊「釋迦佛的功德是無與倫比的，不管是世間的外道或者天神都沒有辦法與釋迦佛相提並論。……無與倫比的導師最殊勝的心子是誰呢？就是彌勒菩薩與文殊兩位菩薩。」 ＊「彌勒菩薩……執持並增廣廣行派的傳承，文殊菩薩是執持並且增廣深見派的傳承。」 ＊「這兩位菩薩不只是在這個世間，也在無數的世界中以菩薩等眾多的化身現化遊戲。……在不同地方變現出不同的面貌來調伏一切有情。」

1. 《四十五攝頌》是略本道次第： 「《菩提道次第四十五攝頌》，是宗大師用了四十五個偈頌完整地宣說了道次第的內涵，所以稱為《菩提道次第四十五攝頌》，簡稱《道次第略義》或者《道次第攝義》。宗大師寫了廣、中、略三本菩提道次的論典，廣本大家都知道，就是我們學了很多年的《菩提道次第廣論》，中本就是《菩提道次第略論》，略本就是我們今天要學習的《菩提道次第四十五攝頌》。」

1. 父母是具力業門，孝悌是基本人倫： 父母是具力業門，真正實踐孝悌也是實踐深信業果。要把孝悌真正建立在這個世界上，並將這樣的精神傳承下去。不尊重老人是有罪的，因為他是一個曾經對我們有深恩的生命。真心孝敬老人也是做人最基本的人倫，我們應該相互學習，總結最好的東西，然後推廣出去。

1. 避免「是顏色遍是紅色」的過失： ＊「我們對其他宗派――自己不了解的，或者只認識了那個宗派個別的人，然後就因為那個別的人，對整個宗派開始諷刺、不敬，甚至是毀謗，這是比較危險的。」 ＊「不能因為這裡邊出現了幾個你不喜歡的人，或者不順自己的意，甚至有一些小矛盾，然後就整個那個都不行了。」

1. 《道炬論》通達一切聖教無違： ＊《道炬論》「收攝一切經咒的扼要，是將一切的顯密以及上下諸乘無違地攝為一個補特伽羅成佛之道而作宣說、引導，所以說：『具足通達一切聖教無違殊勝』」。 ＊「如冷熱般相違的那個分別是在有情的相續中……根據《道炬論》去抉擇的話就不相違了。」「總體而言，令一切顯密無違，使全雪域的西藏佛教如日光顯。是何者的恩德呢？