1. 師長善調所化機，所宣經教皆無違： ＊「為什麼在經典中有些說我、有些說無我？這是由於什麼原因呀？由於所化機的關係。就是佛陀薄伽梵非常善巧如何調伏所化的緣故，不是佛經矛盾。」 ＊「到了善知識面前，善知識要觀察我們的習氣，比如說你哪個煩惱比較猛啊，就先調伏那個猛的。」「然後還要看我們的意樂，意樂是什麼？你的發心啊、你想要學什麼？」

1. 能知以四方道攝持一切聖教者，謂我師長： * 「『一切聖教』，就是指一切顯密圓滿之道。如果圓具了這一切，譬如四方形，不管從哪一個方面看，不管怎樣擺都是四方，是圓具四方的；如果有一邊不具足，有一角缺了，四方就不圓滿。所以知道用四方道圓滿攝持一切聖教、一切顯密之道，就是我的上師。這是對大覺窩的盛讚。」 * 「『四方』。有一些論典說：『出離心、菩提心、清淨見及密法』……也有說是『三乘及密咒聖教』。無論是哪一種，都是說一切聖教、圓滿經咒之道。」

1. 宗大師盛讚尊者以四方道攝持一切聖教： ＊「能知以四方道攝持一切聖教者，謂我師長。此語即是極大可觀察處。」 ＊「『一切聖教』，就是指一切顯密圓滿之道。如果圓具了這一切，譬如四方形，不管從哪一個方面看，不管怎樣擺都是四方，是圓具四方的；如果有一邊不具足，有一角缺了，四方就不圓滿。所以知道用四方道圓滿攝持一切聖教、一切顯密之道，就是我的上師。這是對大覺窩的盛讚。」

1. 唯有中觀師才能善巧破除二邊： 「生起了定解空性的智慧，騎著不為沉沒與掉舉所動搖的這個寂止之馬，接著要我們做什麼？下面就是『執中觀理離邊劍，盡壞邊執所緣境』，這位勇士手持利劍，什麼樣的利劍？遠離常、斷二邊的中觀正理利劍。用中觀正理的利劍，能夠徹底地破除一切邊執有無二邊投注的所緣。透過中觀的正理能夠什麼呀？破除有無二邊：破除諸法有自性，所以破除有邊；破除諸法沒有作用，所以破除無邊，能夠破除一切煩惱。」

1. 止觀雙修證達真實義： ＊「只用片面止、觀品的道，是無法斷除煩惱的，止觀二者必須雙修。」 ＊「生起了定解空性的智慧，騎著不為沉沒與掉舉所動搖的這個寂止之馬，接著要……用中觀正理的利劍……破除有無二邊……以如理觀擇真實義的廣大智慧，令證達真實義的覺慧在自己的相續中不斷增長。」