依止法的入門是孝子心。如果連這基本工夫都沒有，想要成為善知識的眷屬首，荷負一切事業擔更是不可能。但孝子心的前提是要知道自己在無明大病當中，願意捨掉好逸惡勞、不喜持戒等習性。這些習性雖然讓我們覺得自在，卻跟我們想要究竟離苦得樂的方向是完全相反的。

夫妻關係中如果曾經被傷害過，不想離婚就好好活著，至少他還欠你一筆。換一個人，他又不欠你，搞不好還造成二度傷害。但關鍵是在態度上不要一輩子討債，要保持你的優雅和風度，至少不要暴力。而且很多事還是要做，比如三多、七勝施，要用智慧去經營家庭。

所謂懂的話，不是懂得文字，是懂得文字所指的義理。這個義理實際上就是指出來，我們凡夫是什麼？都在無明當中，所以儘管我們起心動念好像認識了，還在無明當中，這個算懂嗎？你要認識這個是無明，那個才是真正懂。

所謂懂的話，不是懂得文字，是懂得文字所指的義理。這個義理實際上就是指出來，我們凡夫是什麼？都在無明當中，所以儘管我們起心動念好像認識了，還在無明當中，這個算懂嗎？你要認識這個是無明，那個才是真正懂。

依止法很重要，是即身成就的關鍵。身為弟子的為了成就依止法，就必需具下列學者相：正住、具慧、希求、恭敬。然而能依者在内心上能生起相應的這個量是不容易的。