1. 用凡夫的道理講佛法會下地獄： 「『我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。』為什麼用凡夫的道理講佛法的話會下地獄呢？在前面的講次從因果的角度我們講了有可能是具力業門，面對具力業門略作損益就會感得很大的惡果或者很大的福報，所以要非常非常地小心！這是一個從因果的角度來理解。」

1. 具足聽聞前行聞法，會對生命產生巨大饒益： 「『若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨。諸新集積亦截其流。』你看聽這一座法它的力量有多大！過去於殊勝境不恭敬的這些業障悉能清淨喔！還有新造集的就不要再造了，截掉了惡趣的惡業那個因了。」

1. 反覆聽聞的重要性： 「聽《廣論》的時候，常常需要反覆地聽，因為有人聽一遍真的是沒有什麼印象。…… 有的時候可能是很難專注，很難專注的這個問題就需要做聽聞前行、思惟聞法勝利，……用恭敬、虔誠的心來聞法。虔誠和恭敬，會將我們的心引向更深的智慧」。

1. 先聽進善知識講的道理： 「佛法，尤其是善知識給的東西，一定要先聽進來，就像一個容器一樣，先裝進來，不要忙著否定或者器倒覆。因為善知識講的很多的道理是出自於經典，有時是他實踐經典真修實證的功夫，我們乍聽之下是很難理解的，需要花時間去琢磨，才會覺得這是合理的或者是可行的。」

1. 請轉法輪一定是全部都要請的： 弟子們請轉法輪的對象是十方所有的佛陀，以及所有正在成佛因位上的分證菩提，所以請法行者內心是非常廣闊的。反觀我們的現行，通常請法的時候，只想要跟對我歡喜、與我相應的師長聽經。事實上，聽經的時候除了要依止善知識，觀察師長的德相之外，內心必須養成習慣，常常勸請師長轉法輪。