1. 尊者恭敬供養師長，累積福德，遠離貧窮： 「朗日塘巴非常非常喜歡累積福德，即使他熬一鍋粥，也會恭敬地請師長先受用。之後連茶也沒有了，只剩下少許的炒麵，他還是要請博朵瓦師徒先來受用。⋯⋯博朵瓦用完齋後，他為朗日塘巴的供養作迴向的時候，頓時天空降雪，博朵瓦就跟朗日塘巴說：『你從今天開始就會遠離貧窮。』」

1. 朗日塘巴尊者一生的示現： 「幼年在上師的座前就剃度出家了，上師賜法名『金剛獅子』。據說朗日塘巴是無量光佛的化身，於過去生中曾經轉生為譯師噶瓦貝傑，光顯聖教。他這一生的示現，在凡庸的心識的面前顯現最初在極為困窘的家境中，他是靠著堅強的毅力研習三藏的教義，並且一心專修將三藏要義融合於三士道次第中的菩提道次第的教授。」

1. 尊者出身與師承： ＊朗日塘巴生於公元1054年，「尊者幼年在上師的座前就剃度出家了，上師賜法名『金剛獅子』。」 ＊「他是博朵瓦的弟子。他在博朵瓦座前聽受了《噶當六論》所有解說，還有《修心七義》的引導，依著圓滿的教授而作究竟的修持。同時，他也在另一位格西內鄔蘇巴座前，聽受了《菩提道次第引導》。」

1. 我們不了解真正的快樂，我們所謂的樂是壞苦： 「真正地擺脫了死主，擺脫了三界這個輪迴鎖鏈、證悟空性的快樂，聖者才能夠得到，凡夫是不知道那個感覺的，⋯⋯我們知道一種樂，那種樂佛陀會認為這就是壞苦啊！就是苦的漸息滅位。所以談到樂的時候，我們會把平常凡夫認為的那個顛倒的樂認為是真正的樂，但其實它是被苦諦所攝的。」

1. 世間人的快樂其實是苦，只是我們不認得它： ＊「為什麼佛經裡面通常不講快樂，尤其是小乘初機的時候？因為平常我們世間人的快樂，它正是痛苦，我們不認得它；所以跟你講了半天的道理，你重點擺在痛苦上面，讓你認得了痛苦，一心一意拿掉它。」 ＊「世間的快樂，又貪吃的、玩的、穿的、樂的，那對你永遠沒得好弄的。所以剛才初機的時候，他不講這個樂，一定講苦。」