1. 「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要。」 2. 師父把很濃縮的教理，用非常簡潔的話，讓我們聽起來根本都不吃力。 3. 對什麼境界，依什麼道理修行，修行什麼程度，得到什麼結果，師父說是一定的！

1.在聽聞之前，要好好地觀照一下自己的三業。 2.觀察三業，就是此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼，要有一個明確地了知。 3.研討前要準備好一個大乘的發心，那麼這節課積累的福德，猶如一滴水融進了大海是沒有窮盡的。

1. 如果能夠關懷一個人，留在廣論班裡，其實就是對他最深切的關懷了。 2. 《入行論》云：「有情種種心，諸佛難盡悅，何況劣如我，故應捨此慮。」 3. 大家在這個外環境有這麼多壓力的時候，你一定要善於放鬆你自己。

1. 因為你沒有真實地認識，我們種種增上慢心很容易生。 2. 一定要學傳承祖師所造的論，因為論就在釋經。 3. 善傳流這個「善」，必須是毫無間斷的傳承，加持的威力也沒有散失，沒有被破壞誓言的雜質所染污。

1. 道次第是善知識――也只有善知識――能夠傳承給我們的。 2. 善知識，善於開顯能夠趣入解脫道和一切智智的方便，就像賜予我們一個如意寶，可以解脫所有的悲愁，賜予最殊勝的快樂。 3. 三士道次就是指內心中生起了三士道的證德，是證正法；詮說三士道次的經論，就是教正法。