1. 陷入似勝解時，要依善知識、教典、善友，才能看出自己的偏差。 2. 不正確的佐證會推波助瀾的把我們推進更深的陷阱。 3. 相似的離正確的很近嗎？有的時候是完全反的！

1. 先提出和平的是勇士；一直保持著瞋恨心惡戰下去，就是會把世界都攪亂的人。 2. 《調伏阿笈摩》云：「積集皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。」 3. 《入行論》云：「佛說一切善，根本為信樂。信樂本則為：恆思業因果。」

1. 沒有把握住修學整體的大綱，就會產生相似的見解。 2. 眼前各人修持的重點不一樣，究竟來說是同樣的。 3. 有「相似」勝解，得到的絕對不會是你要的，而你不要的都會來。

1. 正確的知見沒有建立起來，行持、修行也會隨之產生偏差。 2. 修學的整個的大綱——就是整個佛法的整體，它的次第步驟等等。 3. 謗法罪可以用發菩提心來扭轉。

1. 沒有把握住修學的整個大綱，修行的過程中容易產生相似的見解。 2. 如果理論上相似的，修持一定是相似的。 3. 相似勝解所得到的絕對不會是你要的，而你不要的都會來。