1. 開示法殊勝，是為了要對這個教授內心起恭敬和殷重的意樂。 2.《道炬論》因為具攝經咒所有樞要而開示故，所詮圓滿。 3.《廣論》把道前基礎、三士道次第書寫出來，明明白白的，所以「易於受持」。

1. 《廣論》中所講的都是「離苦得樂」思路上的武器。 2. 一定要把心從壞習慣裡拉出來，讓它真的走在理路的陽光下，而不是走在感受的陰霾中。 3. 此復應如阿蘭若師云：「晝夜唯應觀察自心，豈有餘事。」

1. 透過老師講解《廣論》，我們能感受到調心次第易於受持的威力。 2. 親近善知識修行變得很輕鬆，用少力即能翻山越嶺，超越跨不過去的障礙。 3. 「善巧說者，謂於如何引導次第而得善巧，能將法義巧便送入所化心中。」

1. 法殊勝：所詮圓滿、易於受持、勝出餘軌。 2. 少費力氣意味著我們在生死輪迴裡的時間會變短。 3. 「調心次第易於受持」，就是把這個心調到你想要調的那位置，它是很容易的。

1. 很容易把心調到你想要調的那位置，是道次第系列引人入勝的地方。 2. 逾越了基礎，難的就永遠是難的、是達不到的，等同登天一樣。 3. 善知識考慮弟子怎麼樣能夠很容易地受持，是非常貼心的一個慈母心。