1.「證得所取無自性」為比量證得空性，非現量證得。 2.應成派中，「無自性」、「無諦實」、「無自相」等為同義。 3.應成派認為證得空性為遮除所破，其所破為有諦實、有自性，也就是破除人我執與法我執。

1. 給阿底峽尊者授戒的戒鎧阿闍黎是加行道以上的菩薩。 2. 要從斷除所斷的程度來安立四種加行道。 3. 怎麼樣能夠達到不忘記呢？重複、重複、重複！

1. 大乘加行道四種見道所斷的分別：執染污所取分別、執清淨所取分別、執實有能取分別、執假有能取分別。 2. 斷除所取散亂，就是指證空性的時候不會顯現所取境有諦實。 3. 不管曾經經歷了什麼，但是我們能扛下來，把信心和資糧留到現在可以聽止觀，這是生命非常難以想像的餽贈！

1. 生老病死就是我們在輪迴世界，要慢慢超越的過程。 2. 《廣論》云：「隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶，棄捨世間諸餘方便者。」 3.把怕死的心，轉為怖畏惡趣的心，進而去求皈依。這個心平常就要修。

1.「十地五道功德滿，速疾證得金剛持。」 2.三乘各有五道，五道是資糧道、加行道、見道、修道、無學道。 3.在一開始發菩提心成為菩薩的時候，就進入了大乘的資糧道。