1.聽聞要有一個條件，就是「專、勵」。 2.永不停息地訓練自己專心聞法。 3.全神貫注的愉悅感，只要專心致志聽法就能得到。

1.這件事情到底是成功、還是失敗，完全觀待於你看這件事情的視角。 2.透過總結，在每一次的失敗當中，拿到我應拿到的成長。那麼即便失敗，也是將軍。 3.把你生命最糟糕的經驗拿出來直接轉，從中看到成功的點，把苦轉成快樂。

1.「欲令暇身」，我們得到這個難得的有暇之身，這暇身是專門指如法修行必須的條件。 2.從寮房走到大殿，每一步路都是去朝聖，佛陀就坐在大殿裡。 3.對境時再三觀察，凡事都有因。

1.「此復居家，於修正法有多留難，及有眾多罪惡過失，出家違此，斷生死身出家為勝，是故智者應欣出家。」 2.拿所聽聞的道理結合心續、對治煩惱，內心就能夠收穫那一分感動。 3.能堅持做看似重複卻正確的事情，就是在戰勝自己。

1.暇身是專門指如法修行必須的條件。 2.能夠如理地聞思修的人，是具有善根的人。 3.過去拼命修行持戒、布施、忍辱等苦行，換來這一輩子修學佛法的條件。