1. 受了戒律之後，一定要憶持、要記得自己所受的戒律。 2. 聖人制教名法，納法成業名體，依體起護名行，為行有儀名相。 3. 痛苦產生於錯亂，止息於清醒、止息於正確。

1.師父的宗風是向內調伏，也就是令聖教久住！ 2.令聖教久住，全賴善加守護自心相續的戒律。 3.好好地持戒，就是要好好地拿戒律向內調伏自心的煩惱。

1. 苦源於無明，無明對境時就會顛倒認知，令我們無法找到離苦得樂的正因。 2. 要勇敢地去改變內心的創傷，不要讓它影響我們的幸福。 3. 為什麼心理創傷可以被改變？因為心無自性。

1. 教正法和證正法是最佳自利的一個方式。 2. 能夠建立無限生命的概念的話，就容易建立業果見。 3. 我們對苦樂的認知，是能否行持正法的關鍵。

1.《菩提道炬論》云：「七眾別解脫，如來所宣說，最勝妙梵行，即比丘淨律。」 2.「故定須一最圓滿者，此中護求寂等未圓學處，猶非滿足，故須勵力，護比丘等圓滿學處。」 3.《入中論》云：「增上生及決定勝，其因除戒定無餘。」