1.阿底峽尊者把西藏的佛教如日中天地振興起來，本身要承受多大的困苦的壓力？ 2.依止法並非把師長供在佛龕，而是要以僕使心身語承事師長。 3.師長是佛菩薩示現在人間，也要喝水、要吃飯。要從人的角度去理解、體諒師長。

1. 於聖教所作事中分二：一、於印度所作事理，二、藏中所作事理。 2. 阿底峽尊者捨壽二十載，到底是怎麼捨的？ 3. 阿底峽尊者把西藏的佛教如日中天，要承受多大的困苦的壓力！

1. 佛教如日中天就是對眾生最深切的饒益。 2. 最徹底的饒益眾生就是把教法「錯的改過，不圓滿的圓滿。」 3. 沒有善知識引導，想要「錯的改過，不圓滿的圓滿」，真的不容易。

1.「佛初發心，中集資糧，最後現證圓滿正覺，一切皆是為利有情，故所說法一切亦唯為利有情。」 2.佛教如日中天的這個盛況，正是對眾生完成最深切的利益，這就是阿底峽尊者的功德。 3.「我等於法全不計較，雖少許茶，悉計高低，謂師心中愛不愛念，此是心內腐爛之相。」

1. 令聖教振興、饒益有情，是純粹的利他。 2. 佛教如日中天就是對眾生最深切的饒益。 3. 當我們學到這個教法的時候，一定要記住：是阿底峽尊者深切的饒益！