1.如彼待殺者，斷手獲解脫；若以修行苦，離獄豈非善？ 2. 讓弟子聞法身歷其境是老師善巧說的功德展現。 3. 祖師們思考的、討論的都是教法的傳承。 4. 遇到了不順心的事，不應怪三寶，要想清楚這些都是因果的道理。 5. 因明學不僅僅是一些見聞或者一些理路，它是真實的修行教授。 6. 即使我是從最低開始往上跨，每一步往前邁進，都是在進步。

1.善知識來到這個世間，就是要來告訴我們標準。 2.做事的抉擇點不在事情難不難，而在於有沒有價值。 3.法，要從恭敬中求！ 4.不是善知識不講法，而是弟子沒有希求！ 5.不在乎現在做不做得到，而在乎是不是有理想。 6.溝通的基礎是要在不散夥的狀態下才能進行。

1.相應的時候，即是一種激動，一種虔誠的祈請。 2.《霞瑪道次第》集結大師的道次修心體驗，為修道者的閉關手冊。 3.因明學不僅僅是一些見聞或者一些理路，它是真實的修行教授。 4.油然生起了信仰，汗毛直豎，信淚長流即是相應的狀態。 5.師長講述二十一部論是為了提高我們對經典的吞吐量，提高我們的眼界，壯大我們的膽量及志向。 6.有了對一切都了解的智慧，就能遠離一切恐怖與顛倒，生命進入徹底大樂的境界。

1.自未調伏，而調伏他，無有是處。 2.在發心利他的動機下：一邊管人，一邊自調伏。 3.正因爲幫助的人越多，對境練習的頻率越高，進步的速度越快。 4.在每個事項中，都會顯現一個契入道、領悟真理的入口。 5.每個事項的結束，不論顯現成或敗，都應該總結自心善法增盛否。 6.成為負責人是爲了讓自己錘鍊深度調伏的功德。 7.智慧是幸福的第一要素。 8.智慧是最不能捨離的摯友、導師，是最不能離開的光明，是最不能失去的、像山一樣的依靠。

1.宗大師教法是那麼地清淨圓滿，引領著很多很多有情走向解脫、走向成佛。 2.法本身都要非常恭敬地勸請。 3.有感覺就不會覺得佛法高高在上、根本用不到。 4.詳加閱讀所有經典與註釋，因此對一切經論就產生了許多許多的思考、抉擇。 5.正理就是正確無垢的道理。 6.正理是清淨的智慧對於事物所安立出來的量則。