1.修行必須要從聽聞佛法開始，還要依照次第聽聞。聽聞之後，還要進一步把所瞭解的緊跟著去驗證。 2.沒有穩固的基礎，憑空起高樓，很容易會垮臺喔！ 3. 修行不只是座上修。聞、思、修，都是被修行所涵攝的。

修行必須要從聽聞佛法開始，還要依照次第聽聞。 2.聽聞之後，就應該進一步把所了解的緊跟著去驗證，因為這是聽聞佛法的目的。 3.驗證是把所聽來的教理在內心中去實踐、去生起如聽聞所說的量，或者進行那樣的取捨修。

1.「四諦，各四行者，謂苦中無常苦空無我，集中因集生緣，滅中滅靜妙離，道中道如行出，達此十六有十六相，是為慧學。」 2.「煩惱稍出，即應用矛數數擊刺。此復自心隨何煩惱生已無間，視如怨敵與之鬥戰。」

1.盲修瞎鍊的不是不用功的，他是非常用功的。但不懂教理、反而浪費了大把的時光，確實是可惜呀！ 2.苦因是可以被對治的，苦果是可以被滅除的。 3.透過修道，可以滅除苦諦和集諦，所以要修道諦。

1.「為什麼要修行？」因為苦啊！而修行可以滅掉苦因、苦果。 2.沿著教理這個明鏡去看內心的問題，而不是成為感受的奴隸。 3.沿著正理的思考出現的如理如法的感受才是對的，即是「覺受」。