1.回饋就是一種請法。 2.有圓滿的認識了以後，修淨土第一個是萬修萬去；第二個，要去的目的也不一樣。 3.有多少人能在生死關頭提得起一句佛號？ 4「發菩提心念佛」即是跟阿彌陀佛的願心相應。 5.我們是為了學習佛陀對眾生的大悲心和智慧，為了成佛去極樂世界的。 6.長久練習、慢慢積累就會精熟，成為對治自心的高手。

1.要幫助別人的心太迫切了，自己的苦就被忽略了。 2.很多時候我們不是沒心力，而是沒把心力用到正確的方向上。 3.佛子既如是，堅持菩提心，恆勤勿懈怠，莫違諸學處。 4.譬如地獄卒，及諸劍葉林，既由己業生，於誰該當瞋？ 5.一分善業一分快樂，真實不虛，命運就握在自己手上。 6.在克制自己不良習氣的部分再努力一些、再努力一些，快樂的路就會越走越堅定。

1.聖賢的特色：心胸寬廣，兼濟天下，不獨善其身。 2.佛菩薩的心裡承載著所有眾生。 3.幫別人之前先調整自己。 4.心無自性，法爾如是。 5.能夠對教法進行圓滿地認識，我們終究會確定生命的正確目標，然後我們將走出非常正確的一步。 6.不停地透過教典的聞思，來確定當下的一步對不對。 7.有困難解決困難，不要動輒談放棄、談逃走。

1.「復次苦功德，厭離除憍傲，悲愍生死者，羞惡樂善行。」 2. 正念爆掉了嗎？那你就慘了！我們要把那種虛弱爆炸掉。 3.不要認為越幫別人我的生命就越亂，問題出在我不會調整自己。 4.幫忙別人，自己才能夠袪除「我愛執」，才能最終得到自在！ 5.考試能夠讓美妙的理路在心中流轉，可能是一個悟道的契機！ 6.只有對付自己，拔除惡習的時候，才會感受到真正的痛快。

1.越幫人，你自己問題越多，因為你步伐亂了、心亂了。所以第一步是要調整自己。 2.我們幫人覺得痛苦，這時你的第一步是奠定自己的發心。 3.怎樣才能從沒感覺到有感覺、到產生強烈的希求心？就是真的要拿理路來調整自己的內心。 4.經年累月地學習之後，我們對教法聞思的習氣就會養成。 5.對我們的心來說，永遠都有朝向最完美方向的這樣一條路。 6.有困難解決困難，不要動輒談放棄、談逃走，因為業力不是用逃來解決的。