1. 獅子賢論師著書立說、講《般若》、寫論著都要靠本尊的加持。 2. 《顯明義釋》就像我們能看《般若經》的眼睛一樣，被稱為「般若法眼」。 3. 《八千頌廣釋》也是依照依怙彌勒的口訣，強調在每個所緣法類上具備圓滿道體。

1. 《入行論》云：「有情與諸佛，同能生佛法，如其敬信佛，何不敬有情。」 2. 珍惜身邊的人，不管你認為他很糟糕還是很好，要好好地把這份緣塑造成一個能夠道業增進的緣。 3. 《入行論》云：「生生修忍得，貌美無病障、譽雅命久長、樂等轉輪王。」

1. 一定要懷有利益他人的心才說法，這是根本！ 2. 對於眾生應該懷著一顆徹底恭敬和虔誠的心。 3. 止迦摩囉室囉寺又叫超戒寺，或是戒香寺。

1.《傳承上師祈請文》云：「廣弘智度勝道獅子賢，全持勝者教授古薩利，慈惜一切有情妙淨善，眾生舵手三尊我祈請。」 2. 論師走的路線非常地清楚――親近善知識、聽聞正法、如理作意，法隨法行。 3. 乘願再來的大菩薩，他學修的次第也是按著這個嚴格的次第而學修的，非常值得我們思考！

1. 「正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理」。講法一定要具備這三個條件！ 2. 「研習一切自部他部的宗義」，是一件不容易的事情。 3. 精細地研習，是要花一番工夫的。