1. 《道炬論》、《菩提道次第廣論》通達一切聖教無違殊勝。 2. 本論的範圍包含了一切佛圓滿的教法——它的內涵的廣闊性。 3. 真正的教法，它不但包含了一切，而且彼此間相輔相成，要能夠通達這一點。

1. 禪修的時候改變心力，會直接在最過不去的事件上超越內心深處的疼痛。 2. 在善知識重視的方向上認真地耕耘，善知識一定會為此而歡喜。 3. 師長心心念念所做所行，一定是立足於希望我們最下有暇滿的所依，最上有大乘的發心，上求無上菩提。

1. 現在因為我們沒有這個真實的內容，怎麼管就怎麼錯！ 2. 管別人就是要做一個有情的善知識，所以自己要很認真地聞思修。 3. 博朵瓦云：「任說幾許法，我未曾受讚一善哉，以無眾生非苦惱故。」

1. 平常真正的呵責，他心裡是基於悲心。 2. 《菩薩別解脫經》云：「應捨自欲，敬重安住，親教軌範，所有論宗。」 3. 《四百論》曰：「說正住具慧，希求為聞器。不變說者德，亦不轉聽者。」

1. 在戒律上馬馬虎虎的，會墮落。 2. 幫忙別人不要帶著瞋心。 3. 世間的善法不能解決輪迴的根本問題，生老病死解決不了。