2018/02/21 覺燈

1.盡世所有樂,悉從利他生,盡世所有苦,皆從自利起。 2.發了菩提願心以後,要念念將其增上。 3.圓滿布施波羅蜜多,身、語非為主要,唯心為主。 4.耐他怨害,安受自身所生眾苦,及善安住法思勝解。 5.何謂精進?緣善所緣,勇悍為相。 6.要學會善於用善行及對他人的慈悲,溫暖自己的心。 7.溫暖了自己的心,才容易給予別人關愛。 8.在照顧他人的過程中,就會發現自己的價值。   ~大覺晨曦編輯部~

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2018/02/20 覺燈

1、出離心是整個佛法下腳第一步,三乘的共基,沒有出離心就沒有佛法。 2、出離心對究竟佛法來說,是一個基礎,不是圓滿的,我們更要從出離心    上策發菩提心。 3、師長能夠直接講你,代表你們的關係非常好。 4、孝悌也者,其爲人之本與。 5、三十八攝頌是廣論的提綱挈領、扼要。 6、始駕者,車在馬前。 7、不時展閱則眼熟,不時誦讀則口熟,不時思索則心熟。                                                     ~大覺晨曦編輯部~

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2018/02/20 《三十八攝頌》是修行的提綱挈領

1.「誦菩提道攝頌共三十八頌」, 那平常我們說「攝修求加持頌」,是宗喀巴大師所寫的。他一生最重要的就是寫了所謂《菩提道次第廣論》,以及《略論》,還有這個最精要的,他把那個整個的《廣論》,就是我們修行的步驟濃縮起來,一個一個段落分三十八個頌子。 2.《三十八攝頌》總攝廣論扼要,是修行的提綱挈領!所以有時間的話,最好能把它背會。不要怕背不下來,哪怕是聽師父唸,然後自己跟著唸,就猶如師父在帶著自己唸一樣,每唸一遍,都是在求得善知識的加持力,對境時就可能現起其中的法義。 3.跟著師長的聲音唸誦,慢慢就能銘記在心。同樣,如果能夠常常複述善知識講的話,自己的言辭就會和善知識愈來愈一致。所以說「始駕者,車在馬前」。一開始,善知識講什麽,你就依樣畫葫蘆,慢慢跟著學,就能漸漸破除很多的無明。千萬不要自以爲是、自信己意。 4.懂得感恩的人,透過學習會愈來愈謙恭,覺得自己爲他人做得太少,不懂感恩的人則覺得別人都是欠他的。而念恩要從日常生活做起,尤其要常常憶念善知識的恩德,因為今生能有機會得到暇滿,能夠聽聞佛法、了解經典的內涵,這一切都是善知識的功德。 5.「孝悌也者,其為人之本與。」一個人的生命能否幸福,就看他和父母、師長的關係,以及有沒有自我調伏、慈悲的等流。尊師重道能開啟吉祥的大門,如果師道尊嚴存在,生命就不會有那麼多困難。 6.在善知識身邊學習,常常會得到善知識的耳提面命。對此,要感到高興。因為善知識可以直接講你,代表善知識和你的關係是非常親密的,所以,他可以直接表達對你的期待。如果你把善知識的提醒與加持看成是在挑毛病,將是非常大的損失 。 ~大覺晨曦編輯部~

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2018/02/19 覺燈

1、逆境時,是提升自己最好的時間。 2、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 3、別人對你挑毛病,你要高興,因為你可以不斷地改善自己的缺點。 4、每天聽廣論,就是每天得聞善知識的提醒。 5、每天學一點,每天都提起正知正念,就是變幸福的因。 6、常生善心、常做善行。善多則福增,福增則慧隆。 7、尊師重道會開啟我們生命吉祥的大門。 8、虔誠求法是最好的供養。 ~大覺晨曦編輯部~

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2018/02/19 轉違緣為道用,生命越來越有希望

1 歲末年初,一要禮祖,二要做一年的總結,做得好的要隨喜,欠佳的要認真懺悔,並把二者的功德迴向世界和平、眾生安樂、正法久住,以及無上菩提。在新的一年中,我們要立定志向,跟隨佛陀的腳步,常生善心、常做善行,就可以不斷增上心中的智慧和慈悲,從而真實地改變自己的生命。 2.回顧過去的一年,由於僧俗二眾的努力,大家共同的善業力,使得我們與師長更加相應,很多學法的順緣相繼出現,團體成辦了很多大事。同時,因為老師的帶領,我們不斷超越逆境,變弱點為優點,把風風雨雨變成修行最佳的養料。 3、逆境、挑戰是提升自己最好的時間。對此,我們若能有正確的安立,就能以歡喜心面對挑戰。但挑戰太過,亦會讓我們焦灼、憂慮。而善知識會給我們適度的挑戰,並引導、帶領我們轉違緣為道用,透過境界不斷超越、提升,生命因此越來越有希望。 4.善知識數落我們,是因為孺子可教。若能聽聞隨轉,你的生命就會越來越圓滿。同樣,其他人挑我們毛病,我們也要歡喜。「天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下;諸侯有爭臣五人,雖無道,不失其國。」常常有人提醒我們,我們就不容易出差錯。最擔心的是沒有人提醒。 5、如何常常感得善知識的提醒,非常重要。而每天聽廣論,就是每天得聞善知識的提醒、每天被善知識修理。每天學一點,每天都提起正知正念,就能看到並改正自己的缺點,就是變幸福的因。 6.大家平時要做好隨時可以供養師長的準備,包含要跟善知識講的話、供養物品或供養對法的受用等等,都要事先做好準備。 ~大覺晨曦編輯部~

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