1. 沒有瞋心的呵斥： 「大乘要管別人是幫別人，並不是叫你去指責罵別人哪！ ⋯⋯你可以呵斥他。但是一般情況，呵斥的條件，你自己內心必定不能帶著瞋心，這個很重要。」⋯⋯「平常他真正就是呵責，他心裡基於悲心，曉得你這樣的話，馬馬虎虎不行，他就用直的方式。他心裡面的確是心心念念，只有一個大菩提、大悲心。」
1. 內在能夠轉變才是出家的意義。 2. 怎樣人們在一起能夠毫無諍論呢？就聽佛的話！ 3. 「以戒為師，以戒為明燈。」
1. 佛教琳琅滿目的用功方式，適應各樣的弟子： ﹡ 二十億耳出家「跟佛陀的弟子行苦行……怎麼修，修不出來覺受。後來佛陀就說：「『就給他好的，他要怎麼好就給他。』…… 沒多久就證果了！」 ﹡「那大迦葉尊者他用他頭陀行的方式，也達到他的目的。所以可見佛教可以說琳琅滿目的用功方式，適應各式各樣的弟子們。」
1. 「毫無諍論」是源於生死心切。 2. 「牢牢地抱住的」——形容這個行者對他選擇法門的忠誠度。 3. 不念生死的話，就會耽著現世，祖師說可能會掉惡趣。
1. 學對了一門，牢牢地抱住，全神貫注： ﹡「如果說你已經學對了一門，你不想走剛才廣博的路。那個時候你牢牢地抱住的，好，說我現在一個參禪，就這一個；我現在念佛，就這一個，反正我見到阿彌陀佛以後，反正我見到這個本性以後就不怕！你其他的就不要管。」 ﹡「有沒有注意到這幾個字？『牢牢地抱住的』——形容這個行者他對於他選擇的法門的忠誠度，就是說他的全神貫注的那個精神。」