1.聽一座法是否能夠得到如經所許的所有勝利的關鍵，在於我們是否能把聽聞軌理做好。看似最平凡、最基礎的部分，其實它的份量不可輕忽，因為它決定了我們學法是否能夠受用和深入。我們要好好重視基礎，做好如經所說的聽聞，才不會走上如天成魔的岔路。 2.學習廣論是交朋友的非常好的方式。因為大家都學習廣論，有著共同的認知。在這樣的環境裡，大家可以很快拉近彼此的距離，乃至互相扶持、資源共享。無論我們到了世界上的任何地方，只要有廣論班的同學，就會有支援和溫暖，我們因為廣論一家親。 3.學習廣論一段時間後，因為重視淨罪集資，大家開始練習承擔師長志業。在和同行合作的過程中，由於彼此見解、做事方式的不同，難免會產生矛盾。那些曾經給過我溫暖的人，此時竟可能成為帶給自己境界最多的人。 4.這個時候，首先要看清楚自己和他人產生矛盾的所在，其實只是侷限在共同承擔的某個事項上，彼此有不同的見解和處事習慣而已。切勿隨順自己的感受，盲目地把矛盾的範圍拉大，做出對方是一無是處的、邪惡的這樣的結論。 5.其次，要及時調整自己對同行的安立：他曾經對我的好是非常真實的；他本人也是非常良善的；如果我處於危難之中，他一定還會出手相助。做此思維，可以幫助我們更加全面地看待和自己產生摩擦的同行，內心的苦受也會有一定程度的舒緩。 6.對同行觀功念恩並非是一種迴避問題的消極心態，而是一種讓我們能夠以更柔軟的心，善巧地面對所要解決的問題的方式。正因為有這些和我們習性、見解不同的善友，我們才有機會練習向內調伏，在修行路上快速地成長。 ~大覺晨曦編輯部

1.現在的問題不在善知識的有無，而是說我們是不是已經淨除了我們的障礙，能夠去接受這個善知識的指導。 2.並不是一開頭叫我們做到，而是最重要的要我們認識，有了這個正知見。然後呢，根據這個正知見漸漸地上去，淨除罪障、積聚資糧，這樣地一步一步上去。 3.要想究竟離苦得樂就一定要成佛。成佛的路有遠有近 ，關鍵在你的志向，及過程中有沒有作好聽聞軌理和依師軌理。所以一開始就要找到真正的善知識，依止善知識後，還要立志做眷屬首，以善知識的知見作為自己的知見。 4.善知識來到我們身邊，不只是要關心我們，更要提升我們的見解，讓我們在每一個境界上都有正確的安立。對此，要先聽懂善知識的話，然後隨順祂的方向努力去做。一開始做不到很正常、過程中有起伏也很正常，但要堅持下去，可以換車廂但不能跳車。 5.以師見為己見，會違逆自己的習氣。而與自己的習氣鬥爭拉拔，是需要付出代價的，關鍵時刻甚至是要拼命的。所以我們的眼光一定要看長遠，不要被眼前的小名小利、現世安樂所障礙住。能取得成績，都是拼來的。只要見解升級，幸福就會升級。 6.善知識會在我們的取捨迷茫處提醒我們。比如，我們提醒他人，他人卻不聽時，我們不是生氣就是放棄。但善知識告訴我們：你不提醒是你失職，你提醒了，他不聽是他的問題。所以要懷著慈悲心、歡喜心提醒。如果因為怕生氣就不提醒，就沒機會練習控制自己的情緒。 ~大覺晨曦編輯部