1.老師特別想做的一件事情，是寫下很多廣論班班長和班裡同學們的名字和他們的故事，登出大家的照片，記錄下班長和每位同學那些默默無聞、點點滴滴的善行。老師把這些善行的集結稱為這個時代的史詩。 2.我們所做的那些看似微不足道、默默無聞的善行，哪怕只是爲了改變自己而在與煩惱的鬥爭中翻騰掙扎，都值得記錄下來。更何況這麼多的人，在這個時代，可以一起改變自己、改變內心、改變環境，一起做善行，其在老師心裡的意義就如同史詩一樣。 3.而且這些善行本身就有非常了不起的力量。把它們集結刊登後，可以支援到所有希望這個世界能變得更美好，所有希望不好的狀況能被避免、被改善的每一個有情的心，這是每一個人心裡面最深最深的期望。而我們的善行能夠給予他們一種力量，讓他們知道自己實際上並不孤單。 4.當他們看到，雖然世界上壞消息越來多，但行善的人也越來越多；雖然環境越來越可怕，但我們改變環境的力量也越來越勇猛時，這些善的消息就可以給予他們前行的力量。 5.即使別人不知道我們所行的善業，因為我們心中緣想的緣故，也能夠與他產生一份連結。更何況說，如果能夠把這一份善行分享出來、記錄下來，乃至更廣泛地流通出去。這個影響力量就會更大、更具體。 6.我們要學會從善知識的角度去看待和定義善行。決定一件善行的意義與價值的，不是行爲的大小與種類的差異，而是意樂與發心。那要怎樣發心？善知識怎麼發心，我亦如是效學。                                                  ~大覺晨曦編輯部~  

1假定你說不能了解這個生死真正的真相，那個時候引不起厭離心來。為什麼厭離呢？因為了解這個生死的患害，因為曉得這個生死當中的種種的不理想，所以才產生、出生那個厭離心，沒有這個啊，那說解脫，空話！2.說講道理的話，你總覺得是講了半天沒有用！要真正地如果體會到，簡單極了！你只要真正觀察一下的話，你起心動念就很清楚、很明白。你不觀察，講那個文字再怎麼講都沒有用！3.志不立，天下無可成之事，所以一開始就要立志當善知識的心子，把佛陀、師長的目標當成自己的目標。但當心子不僅是安排好師長的衣食住行，更要想辦法把他的每一個字都聽清楚、聽明白。甚至體察他的心意，得到他的密意。過程中聽不懂就要去問，不要等待、拖延、模棱兩可、模糊過去。否則似懂非懂的狀態下待久了，就會産生與善知識的距離感。4.要避免“想做卻又提不起來”，就要親近善知識，因為一切善法的根本都源自依師之法。對善知識有淨信心、認真依止，就能去除癡鈍，心越來越明利、聰慧，看事情就會越來越清楚。5對治不同的狀況要修不同的法類，缺哪一個就努力補足哪一個。但我們對境癡闇昏迷，經常不知道自己缺哪一個。事實上，我們沒有認真學習過的法類通常就是我們不足的地方。這時候不用自我埋怨，趕快補足就好。只要肯學一定會産生應有的效果。6.學法學正確，有了定解，對未來的方向就會很確定，百分之百沒有疑問， 不管別人說什麼還是會堅持方向。即使遇到困難也不怕，會主動積極去做，因為你相信這是業果的道理。                                                               ~大覺晨曦編輯部~