道次第略義淺釋06 覺燈3 (2023/12/13)

1. 遠離三惡趣的三種無暇以及人(天)道的五種無暇,由於遠離了八無暇稱為「暇」。 2. 當下思惟善法的時候,我們的心會呈現出調柔、收攝的狀態。 3. 無論如何,都必須從現在開始速速地修習正法,在閒暇的所依上力所能及地受取心要。

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道次第略義淺釋06 學習重點3 ― 珍惜暇滿對治放逸,依師學法受取心要 (2023/12/13)

1. 閒暇不是拿來放逸而是來修學正法: 「暇身這個『暇』字是指什麼?……遠離三惡趣的三種無暇以及人(天)道的五種無暇,由於遠離了八無暇所以稱為『暇』。……不是閒暇拿來放逸或者追求五欲,而是拿這個閒暇來修學正法。……如果我們還不去思考、認真地抉擇的話,就會從早到晚、從早到晚去賺錢、營利、衣服、地位……宛若揚糠的這些世間俗務。」

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廣海明月0470 覺燈1 (2023/12/14)

1. 學大乘佛法,因地當中,一個不小心就會走上謗法這條路。 2. 我們現在不會以小乘毀謗大乘,可是很容易以大乘人毀謗小乘。 3. 對於法、所有一個補特伽羅成佛的道次第,無論主體還是支分都要非常恭敬。

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道次第略義淺釋06 覺燈2 (2023/12/12)

1. 暇滿的所依身是很難得的。 2. 人身是見道的所依。 3. 一定要挪時間來聽聞、思惟正法。在閒暇的所依上力所能及地受取心要。

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道次第略義淺釋06 學習重點2 ― 暇身難得易失,應晝夜取心要 (2023/12/12)

1. 暇滿身難得: *「暇滿的所依身是很難得的,要獲得這樣的所依必須要先持守十善,尤其需要持守清淨的律儀,它是極難成辦的!」 *「我們照鏡子的時候,會不會憶念到這些暇滿的義大,這些都是這個所依身才能夠帶給我們的,所以不要輕視自己的這個人身。」

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