0241 . 不是外境有錯，而是我的識有問題： ＊「為什麼會有這個染汙生死的痛苦，就是所對的境是不認識，那麼不是外面的境有錯誤，而是我們能認識這個境的這個識本身有問題。」 ＊「這個識的問題到底是出在哪裡呢？就是看起來那個境上的問題跟我的心對它的安立是沒關係的，……但是佛法恰恰把心和境――心正在對的那個境，它們倆聯繫得是非常緊密的，甚至快樂與痛苦最主要的原因絕對是歸咎於內心的。」
1. 只要把怖畏的心，去緣念三寶境就可以了；不用停在怖畏的地方，反而否定多年的所學。 2. 諸事不順、心情不好之後，要用佛法調呀！ 3. 一旦我們學教理之後，就會分析我現在的心，怎麼樣去緣念、去對治它。
1. 學法多年可能會產生的問題： 「學了這麼多年《廣論》，你會不會認為你的心一點都沒有改變，想到後世去哪裡心裡虛虛的？這是不是你一點兒都沒改變？或者你可以成立：『那學經典有什麼用？了解經典有什麼用？』這些是針對學了很多年的人。這兩個問題怎麼解決？」
1. 到哪裡去一定有它的一個完整的方便善巧。 2. 任何一個地方，真正要走之前，必須要先把你的目的認清楚。 3. 走你相應的，絕對沒有錯！但是千萬不要說：「我走這個，其他的不管了！」
1. 沒計劃就行事，是急躁的行為： ＊「到台南去。可能剛才說走路、腳踏車、汽車，那用的工具沒關係，然後呢，走的路線也有幾條，但是你一開頭的時候絕對不會說：『反正不管了，我出了門再說。』是，這個不對的，你一定要曉得，從我這裡到台南去你走哪一條路線，那個才行。」 ＊「不知道怎麼走的人，為什麼說：『反正不管了，我出了門再說』？這是急躁吧！……不能忍受在出門之前看地圖、好好學」。