1. 認識苦和體驗苦是不一樣的： 「對『苦』是『所應遍知』，注意喔！這裡邊的『是「所應遍知」』不是『是「所應體驗」』，它是『遍知』――你要知道！你要知道這是苦。比如說我們要知道三惡趣苦，跟我去體驗三惡趣苦是不一樣――這是苦，我們要知道。」
1. 聖教：「謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位若人若天，所應遍知、所應斷除、所應現證、所應修行，即薄伽梵所說至言。」 2. 「甘露」，梵音叫「阿彌達」，就是「無死」。 3. 修行遇到狀況不要急，只要有在改善就是希望！
1. 道次第具足四種法殊勝： 「第三、宣說具足四種殊勝：此論教授殊勝，分四：一、通達一切聖教無違殊勝；二、一切聖言現為教授殊勝；三、少勞即易於獲得勝者密意殊勝；四、極大罪行謗法之業自趣消滅殊勝。」
1. 對「苦」是「所應遍知」，注意喔！「是『所應遍知』」不是「是『所應體驗』」。 2. 透過學習教理知道苦要做什麼？要尋覓苦的原因。 3.必須不停地聽聞教法、思惟教法把苦除掉。
1. 佛陀宣說的四諦法可總攝「聖教」： ＊《般若燈》之《廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位若人若天，所應遍知、所應斷除、所應現證、所應修行，即薄伽梵所說至言。」 ＊「說若人、若天，要希求無死的果位，希欲獲得解脫及一切遍智果位的這種，要……觀察佛所說的這個法蘊――四諦法。」 ＊「對『苦』是『所應遍知』，」苦的因，「要看它叫『集』，是『所應斷除』的」，「『滅』是『所應現證』的，『道』就是『所應修行』的。」