1. 把苦樂放進教證法，依信仰生活、面對自他： 「其實把苦、樂放進教證法裡邊，我們就很有動力，不然我特別擔心你們學著、學著，就是學成一種像研究學問一樣；如果不向內調伏、不結合內心相續，佛法就沒有用武之地了！就積累一些什麼學說之類的。這樣的話，就會有一個問題：你有信仰嗎？信仰是什麼？我們認定的一個真理，然後用這個真理生活，用這個價值觀來面對自己和他人，就是人活天地間到底為什麼？意義何在？所以這個教理實際上是非常重要的，能夠重塑我們對自我乃至對這個世界的認識，它是非常重要的！」

1. 教是因，結修的果： ＊「由於教理的認識，照著教理的認識去做才能夠修行。」 ＊「『教』正確的理解是什麼？……事實上教正法是讓我們對一切的存在有一個正確的認識」。 ＊「教理是改變我們原有的認知，對吧？有一個新的認知。這個新的認知是佛教給我們的認知。那沿著這個認知下去修，修什麼？修掉原有那些習慣。」