1.解脫分眼前和久遠兩種： *「總之能辦諸欲解脫，現時久遠一切利樂之方便者，是即唯有勝者至言。」*「對於想求解脫的人，這個解脫分兩方面──眼前的、久遠的。……它特別是我們平常說『增上生』以及『決定勝』」。

1.暇身勝過如意寶 難得易失如空電： 「透過具足八種閒暇、十種圓滿，我們才能夠有閒暇來修學正法。這個殊勝的閒暇所依身勝過什麼呢？有一個譬喻叫如意寶。而這樣的一個所依，在過去並非能夠一再獲得，僅僅現今才開始擁有，這不僅僅顯示出暇身義大，也顯示出難得。『勝過如意寶』是說暇身義大，『唯於今生獲此身，難得』，是說什麼難得？暇身難得。」