1. 長輩教導晚輩，晚輩將護長輩： 藉由老師幼年時期家庭成員間的互動，勾勒出長輩教訓晚輩的用心，刻畫著晚輩面對教導，展現將護長輩，打自心裡的柔順，永遠是不忤逆的現代孝子。成長於父慈子孝的家庭教育氛圍中，老師希望福智團體是個五世同堂的完美大家庭，熱切盼望大家能用溫馨感恩的心，善待白髮老者，「如果你有力氣，你就可以照顧比你沒力氣的」；大家和諧相處，互相幫忙照顧關懷學習。
1. 真正清淨行持的教法，它是非常非常重視戒律的。 2. 千萬不要學了密乘就把戒律丟掉，這不是清淨的佛教的傳承。 3. 是比丘、是出家人，就好好地持守出家人的律儀，是在家人就好好持守在家人的律儀。
1. 惡行者流於密乘形式，捨棄出家律儀猶如野草： 《起信津梁》有描述一個狀況，「說：『自許是密咒金剛乘的行者的人，如果不飲用酒類，不受用非時食等，會產生墮罪、違犯誓言。』有一段時間西藏的佛教就變成這樣。」「『這種專門毀壞聖教的惡行者，就是用「特別是密乘行者，受用欲望沒有過失」這樣的話』幹什麼呀？『來誑惑世間。』」
1. 要受密宗戒之前，一定要請授菩薩戒的。 2. 五方佛：毗盧遮那佛、不動佛、寶生佛、不空成就佛和阿彌陀佛。 3. 三淨肉是指眼不見、耳不聞、不疑三種被殺的肉食。
1. 密乘受律儀的共與不共： 「眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受共不共二種律儀，共者即是菩薩律儀。受律儀者，即是受學三聚戒等菩薩學處。除發心已如其誓受學所學處而修學外，雖於波羅蜜多乘中亦無餘道故。又《金剛空行》及《三補止》、《金剛頂》中，受阿彌陀三昧耶時，悉作是云：『無餘受外密，三乘正妙法。』受咒律儀須誓受故。」