1. 阿底峽尊者與金洲大師神聖莊嚴的初次相見： ＊「金洲大師帶領著披著同樣顏色比丘三衣、持著蓄水瓶還有莊嚴的錫杖、⋯⋯每個都像阿羅漢一樣的五百三十五位比丘，還有六十二位沙彌跟隨。……能讓人引生極大的淨信心還有不可思議的歡喜心。」 ＊「阿底峽尊者為首，……還有精通五明的班智達、善巧三藏的這些比丘，個個都是博學多聞，一共是一百二十五位。……因為有一個盛大緣起的緣故，……他們捧著缽、攜帶著蓄水瓶，還持有著佛世尊所讚美的錫杖，完具了一切僧人的形象。而且所有的人還還戴著沒有驕慢的班智達帽，手持著白色的拂塵。」
1. 修行最核心的問題：什麼是迅速成佛的方便？哪一種道能最快成佛？ 2. 什麼是迅速成佛的方便？修菩提心！ 3. 金洲大師是菩提心修法的教主。
1. 阿底峽尊者的師承和博學： ＊「阿底峽尊者出身王族，又絕頂聰明，出家前從勝敵婆羅門、明了杜鵑論師，還有一位是阿嚩都帝這樣的大上師，深入地學習了中觀、密法，應該還有因明吧，很多教授。」 ＊「在二十九歲出了家以後，他又用了十二年的時間親近善知識，跟隨法鎧大師學習《大毗婆沙論》，⋯⋯成為了通曉十八部派的頂嚴啊！眾中頂嚴！」
1. 觀察一下自己是否把思惟聽聞勝利串習成慣修的一個習慣。 2. 如果思惟聞法勝利常常讓內心很感動，就會對法生起強大的欲求心。 3. 「攝二大車善傳流，深見廣行無錯謬，圓滿道心教授藏，敬禮持彼燃燈智。」
1. 串習思惟聞法勝利成慣修： ＊「在聽聞《廣論》之前，請大家觀察一下自己的相續，看看自己有沒有準備好聽聞前行。」 ＊「當我們開始專注地思惟聞法勝利的時候，我們的心就會從緣著現世的一些所緣上移開，緣到法對我們生命的利益；緣到法對我們生命的利益，我們就會審視自我的生命：為什麼我們需要法？法對我們的生命的離苦得樂到底有怎樣究竟的作用？最好能夠轉動內心，讓內心感動。」