1. 現化種種情器遊戲無量土，成辦眾生利： 「種種情器」，如《入行論》說，「『求島即成島，欲燈化為燈』。就是你想要燈的時候他就化現成燈、希求得到島的時候他就化成島。」「用各種化身遊戲無量的佛土，到底要做什麼？成辦有情的利益。」

1. 《廣論》含攝甚深與廣行兩種道，與加持派共三種傳承： ＊「《廣論》含攝甚深和廣大兩種道，所以宗喀巴大師頂禮其中的傳承上師。」「前者就是兩者之中的甚深道，也就是深見的傳承，是由文殊菩薩傳與龍樹菩薩；後者就是廣行道――廣行派的傳承，由慈氏傳給無著菩薩，就是彌勒菩薩傳給無著菩薩。」 ＊「仁波切還介紹了一種加持派的傳承，或者說偉大行派的傳承，是文殊菩薩傳給寂天菩薩的，所以總共有三種傳承。」

1. 愛別離，心撕碎： 面對生死問題，與親友愛別離的痛苦如亂刀刺心，足以把一個活人的心撕碎，茶不思飯不想，坐在黑屋子哭，從此憂鬱，生命深深陷入放空、呆滯狀態。由於大多數的人對生死的誤解和未準備，面對生死大考毫無招架之力，因為從小到大，沒有人教導我們對充滿禁忌的生死問題一窺究竟。而《廣論》可以在最需要的時候幫助我們，在生死的曠野上不至於成為孤家寡人，因為讓我們心裡有三寶這強而有力的支撐；而且身邊還有同行善友，在最脆弱的時候，大家互相關心，陪伴彼此度過生死關。