1. 生生增上成辦究竟利： ＊「獲得暇滿人身之後，我們必須要能夠生生增上。就是這一生得到了這個暇滿人身，不夠的！還要一生比一生增上，希望一生比一生更進步。由於這樣的方式，讓我們能夠徹底地脫離輪迴的痛苦，獲得解脫，乃至究竟地成辦一切智智的圓滿佛果。」 ＊「『倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？』⋯⋯如果沒有辦法增上、沒有得到利益的話，想要再一次獲得這樣的人身是不太可能的事。」
1. 與別人不和合會讓我們觸犯到很多條戒律。 2. 和合能夠讓我們少造太多惡業，讓我們做起善行來內心會很歡喜。 3. 團體不和合，可能我就沒辦法在這裡生存下去，因此我有義務把它合起來。
1. 和合的團體更利於修行： 無論是密乘戒、菩薩戒還是別解脫戒，在和諧的環境下都比較容易持守。事實上，與他人不和還會違反很多條戒律。不僅如此，和合能讓我們少造太多惡業，讓我們做起善行來內心歡喜。為了大家的修行，維護一個和合的團體必不可少，因此一定要有人主動承擔這項工作，在有分歧的人群之間不斷說服大家合起來。
1. 佛陀在剎那頃可以了知一切眾生的心行，所有的一切都知道。 2 .如果不認真地策動動機去做各種修行，實在是很虧的！ 3. 《廣論》中所有的法修成的最低起點，最起碼的利益就是不墮落惡趣。
0191 . 辨識論名涵義及所說的法（四家註）： 「本論當中統攝了一切佛語的精髓扼要，並且完整地包含龍猛、無著二大車軌師所宣說的道軌，前往一切種智地位的殊勝士夫的法則，三種士夫一切行持的次第，沒有任何遺漏缺少。透過菩提道次第，引導具足善根因緣者修行邁向佛地的道理，這就是本論所詮說的法要。」