1. 為何對《般若》心生猶豫、信心退失： ＊「是菩薩乘諸善男子、善女人等，由於先世得聞般若波羅蜜多，雖亦請問甚深意趣，而不如說精進修行，故於今生若遇善友慇懃勸勵，便樂聽受甚深般若波羅蜜多，若無善友慇懃勸勵，便於此經不樂聽受。彼於般若波羅蜜多，或時樂聞、或時不樂，或時堅固、或時退失，⋯⋯當知如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，發趣大乘經時未久，未多親近真善知識，未多供養諸佛世尊，未曾受持讀誦、書寫、思惟、演說甚深般若波羅蜜多。」 ＊「為什麼聽完了經，書本一放下然後就馬上開始退失、心生疑惑了呢？佛說就是因為先世雖然聽聞般若波羅蜜多，也曾問它的甚深意趣，但是沒有如說精進修行，就是修行不精進哪！」

1. 在已有的善根基礎上努力增上，持續學法： ＊「具足善根固然好，然後呢，我們現在聽聞教法大概多少是有一點，然後呢，希望從上面增上，這個大家還要靠自己的努力。」 ＊「說現在已經具足善根，可以聽到《菩提道次第廣論》，而且很多、很多人聽了之後非常地歡喜，甚至是欲罷不能！有的居士就一聽，聽了三十年，還在繼續地學。」

1. 師父對自我要求非常認真、嚴謹，亦如是引導弟子： ＊「在師父的日記裡師父都是寫弟子怎樣怎樣，好像他所有的日記都是寫給上師和本尊的，而且弟子兩個字都寫得很小。在每一件事發生的時候，他都非常非常認真地檢討自己，⋯⋯都是在檢查自己是不是有一個清淨的饒益他人的心，還是看對方不對才說對方的？」 ＊「師父大大小小的事情都是非常仔細地教導法師們，教導他的弟子們。⋯⋯因為在小事上會看到我們每個人造的那一分業，師父希望透過每一件事情，讓我們能夠淨化我們的業障、能夠集聚到資糧！他是自己這樣做的，他引導弟子們也是這樣做的。」