1. 將少許執為一切是極愚癡： ＊「已經見到此等少有開遮之分，他就不應該『即執一切』，他即執一切是很誇張的，有點像瘋狂。」 ＊「那另一種解釋就是，大師認為：『你看！只有很少這樣的開遮不同，你不能把這種開遮不同像寒熱一樣執成那樣子。』有點像勸慰弟子們的感覺。」 ＊「把很少的部分然後變成很大的部分，這就是智慧粗淺耳──『是顯自智極粗淺耳』。」
1. 我們改變不了世界，但是我們能夠改變內心對世界錯誤的執念。 2. 師父說：修行是最簡單的事情，比騎單車，還簡單。 3. 在內心中發現深度的寧靜、深度的喜悅、快樂的源泉，從哪裡起步呢？觀察自心啊！
1. 面對外境的動盪，我們仍堅持行善： 因為共業的關係，人類正在經歷疫情、極端氣候等的考驗與挑戰，但仍有很多人無私地奉獻自己，幫助他人。老師為我們開講止觀，僧俗二眾也更加精進地學習正法、堅持行善。面對外境的動盪，彼此的心反而更加緊密相連，共同堅守對師父的承諾，一起努力把法留下來。
1. 必須要常常地聽聞，不然把一個小事周遍的毛病又犯了！ 2. 我們的錯誤，完全都是我們愚癡現行的顯現。 3. 看到我們的愚癡時，接著就有慚愧心，那接著要精進，改善自己。
1. 常聽法解決內心不安，避免把小事擴大： * 內心的不安，在外顯現非常焦慮，其實已被煩惱牽動，全無正念正知。它會把小事擴大到看什麼都不順眼，也會把他人捲入這個負面的情緒裡。 *「其實只要在內心上解決一下那個不安，就不會碰到所有的境都周遍地顯示他內心的那個問題。」 * 解決內心的不安必須要親近善士，「常常地聽聞，不然毛病又犯了」。聽法時，提起正念正知，拿法鏡內照時就會檢查到：事情好像沒那麼嚴重，自己的觀察太偏狹了，把小事情無限擴大太誇張了。