廣海明月0060 學習重點 ― 介紹佛陀的法報化三身 (2023/02/03)

1. 稽首頂禮釋迦尊主,佛陀的法報化三身功德: *佛陀「身、口、意三業,也可以說他的法、報、化三身。這個『意』是代表了他的法身,『語』是代表了他的報身,『身』是代表了化身。」 *「佛陀會應種種的機,讓大家看到佛陀不同的化現。」「登地以上的菩薩能夠看到報身,當然還有佛可以看到佛的報身,資糧道和加行道的菩薩是看不到報身的。」 *「眾生還沒有登地之前,只能看到他的化身。這個化身有在四生、六道當中,所以不知道有多少。不知道有多少化身這樣的一位佛陀,在陪伴著我們、在引領著我們。」「這就是我們釋迦世尊。」

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廣海明月0059 覺燈 (2023/02/02)

1. 佛陀的意功德,不可思議! 2. 一切心的對境――就是所知,佛陀沒有一點點餘遺、全部都能夠完全地認識。 3. 佛陀可以圓滿地解決所有的問題,因為他能夠如理如量地完全認識到一切所知。

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廣海明月0059 學習重點 ― 思考佛功德,發現可以努力的空間 (2023/02/02)

1. 佛陀圓滿無餘,如實了知一切: *「真正能夠如實地看見的話,那是很不容易的事情,而且圓滿無餘。」 *「達到這個能夠如實看見的過程、一個成佛的過程,實際上是非常非常不容易的!但是一旦證得了大覺佛位之後,就對一切的所知瞭如指掌,而且剎那間就可以了解一切,就變得簡單極了!」

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《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋》004 ― 依止智者習三藏啟三學,護戒住善緣見無我實性 (2023/02/02)

1. 殊勝士夫必定精勤地守護戒律: *「僅於承許極為勇悍已,棄置誓言此乃俗中俗。如自如何承許而精勤,守護戒律此乃正士理。」 *「大師讚美說:精勤地守護戒律是殊勝士夫的做法;而庸俗中的庸俗,就是極為勇悍地承許,承許之後又將誓言全都捨棄。這種心力在承許的時候是特別勇悍,而後在持守的時候卻完全地不用力,這是大師極為不贊同的――對誓言守護的輕忽。」

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