1. 建立一致的目的，諍論問題可解決： 「儘管前面說聲聞為了自利，是少事、少業、少希望住，這個對；大乘為了利他，不可以。表面上面儘管是相違背，究竟的目的還是完全一致。你了解了這個，那整個的問題都解決了，沒有什麼諍論。同時你了解了一個，自然而然發生什麼，雖然沒有諍論，並不是我跟你做得一模一樣。恰恰相反，你做你的，我做我的！大家配合得天衣無縫。」
1.「無餘受外事部、行部；密瑜伽及無上瑜伽二部；波羅蜜多，三乘之正妙法。」 2. 當你想到聽我招呼的時候，已經在我這個煩惱當中，你已經上了它的當。 3. 三昧耶戒是不可能脫離三乘而存在的。
1. 受密宗戒須發誓受持三乘妙法： 宗大師引《金剛空行》、《三補止》及《金剛頂》等三部密續經典，提到「無餘受外密，三乘正妙法」，證成受密宗戒時，必須發誓受持三乘內涵。在受持阿彌陀部的三昧耶戒時，一無遺漏地受持三乘正妙法。此處三乘不同於一般所指的聲聞、獨覺、菩薩乘。依據《四家合註》的箋註是指外、密、乘；「外」：事、行二部；「密」：瑜伽、無上瑜伽二部；「乘」：顯教波羅蜜多乘。藏文亦可另解為「受外密乘三，無餘正妙法」。
1. 聲聞為自利、大乘為利他，表面相違，究竟目的一致。 2. 發現問題，從中溝通的那個人非常重要。 3. 共性的目的性，會讓心相連。
1. 大小乘表面相違，究竟目的完全一致： 「聲聞為了自利，是少事、少業、少希望住，這個對；大乘為了利他，不可以。表面上面儘管是相違背，究竟的目的還是完全一致。你了解了這個，那整個的問題都解決了，沒有什麼諍論。」這裡邊說究竟的目的就是成佛。