廣海明月0001-0005 覺燈 (2022/11/19)
1.「善法欲」是一種強有力的希求善法的欲望。 2. 佛法其實就是向內調伏、調伏身心,能爲我們帶來心靈的喜悅、擺脫心靈的重負。 3. 無上菩提之路說起來是什麼呢?就是步步離苦、步步得樂的這一條路。
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2022/11/20
1.「善法欲」是一種強有力的希求善法的欲望。 2. 佛法其實就是向內調伏、調伏身心,能爲我們帶來心靈的喜悅、擺脫心靈的重負。 3. 無上菩提之路說起來是什麼呢?就是步步離苦、步步得樂的這一條路。
1. 提起歡喜心深入道次第: *「這一輪的學習,就希望我們能夠提起很強的一個歡喜心。⋯⋯你是不由自主地深入其中,因為這正是《菩提道次第》的魅力所在,也是師父的善巧和悲心,幾乎洋溢在《廣論》的每一個字裡行間。」 *「不管你學幾輪了,希望對於這一輪的研討《廣論》,還是抱著強烈的期待、保持著初心。就像剛上學的小朋友那樣,想要重新再學一遍――這裡邊還有多少多少內涵,是我當初完全忽略的?」
1. 討論《菩提道次第廣論》的「論」字,是在討論我們的生命明天會怎樣。 2. 師父非常在意清淨、數量、次第,《廣論》都有一個完整詳細的說明。 3. 重複地學習,是領會我們並不熟悉的、很重要的智慧的辦法。
1. 《廣論》是教我們如何從凡夫走到成佛的一部論: *「我們現在學這個東西,就是怎麼樣從我們凡夫,下腳第一步開始,一直走上去,走到圓滿成佛的這條路。而這條路的過程當中,不管就它內容的正確與否來說,就它應該完成的數量來說,以及走上去的次第來說,它都有一個完整詳細的說明。」 *「有了一個正確的認識,你照著一步一步實踐的話,就可以達到最高圓滿的境界,最高圓滿的境界,這就是本論要我們學的。」
1. 談到次第,一定是先做什麼、再做什麼、再做什麼,而且次第絕對是固定的。 2. 《廣論》,它用三主要道攝要,先是出離心,然後菩提心,然後空性。 3. 如果前面的次第沒好好努力的話,腳下的一步沒有,怎麼可能有以後的路呢?