1. 菩薩戒對殺生等性罪有特別開遮： 菩薩戒針對性罪有特殊的開遮。宗大師在其著述的《菩薩戒品釋》中，討論舊譯《集學論》和《新疏》不同的開許條件——是否為登地菩薩。大師成立開許對象並非未得地略修六度的初修行者，而必須是正受菩薩戒，如理修學菩薩學處，行六度萬行，具足利生的善巧方便，透過多生多劫的持戒，能任運生起愛他勝自菩提心的菩薩。即便對這樣的菩薩，也唯有在除殺生外沒有其他善巧方便的特殊狀態下，才能被開許為了利他而開殺戒。

1. 為救人而殺生，菩薩戒開許嗎？ 師父講的佛陀在因地中捨己救人的公案出自《佛說大方廣善巧方便經》。故事中佛陀的前身善御商主為了救護惡人不造殺業，免受地獄的痛苦，又能讓五百位安住菩薩道的商人平安無事，他發起大悲心，寧可自己忍受殺業會感得百千劫在地獄中的果報，選擇殺了這個個性暴惡的商人。這種情況下，殺業是菩薩戒所開許的嗎？