1. 業感緣起不現見，自己學會教他人： 「那麼什麼道理呢？」師父在這裡舉了什麼呀？「苦」可以嗎？勉強可以，眼前可以體會得到。那麼「集」呢？苦的原因就看不到了，對不對？看不到的原因是什麼？舉一例，因是如何生果的，業感緣起是怎樣的，對不對？因為是「不是眼前能看得到的東西」。所以，一定「自己要親自地體會得到，眼前當下認識」，如果不是這樣的話，是沒辦法給別人說清楚的。
1.「自己要親自地體會得到，眼前當下認識」，否則是沒辦法給別人說清楚的。 2. 師父把貪欲形容成魚餌，就為了那一口魚餌，魚就失去了生命。 3. 樂受的感覺是如此地短促，而為了這個樂受墮落惡趣的果報卻那麼漫長！
1. 師父透徹了解我，能以《廣論》準確治我病： 《廣論》就像一棵大藥樹，但是也只有醫生才能信手摘一片葉子就可以治病。在學習師父的講解的時候，發現師父怎麼那麼了解我們呀？把我們研究得透透地，抓煩惱現行，真是無處可逃，準確至極！
1. 你付出的東西最後會成倍的回來，這叫因果報應。 2. 不要忽視自己內心小小的善念或善行，它可能會像漣漪一樣沒有邊際，一直循環下去。 3. 我們可能不知道自己有多美好，但善知識知道。
1. 親近智者嘉言，點亮自他心燈： 如果我們能對佛陀等智者的嘉言有一種信任，將其放在心上，就會點亮自己的心燈，並在他人靠近我們時，照亮他人的生命，傳遞行善的心，止息造惡的念。比如因不忍看到天空的鳥、海裡的魚，慘死於廢棄塑膠，我們在世界各地發起淨灘，並在生活中減少、重複使用塑膠袋或找尋替代品等。這一念的善心，已感召到越來越多的人加入，真實地保護到了很多的生命。