1. 修得「一分相似決定」，容易謗法非常麻煩： * 「若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。」 * 「你不修行，剛開始佛法總歸好的，雖然有矛盾，你還是尊敬它。結果你修行了以後，修了一點，得到一點點的味道了，啊，覺得……或者參禪參得一點名堂來了，念佛是念得一點味道了，然後說其他的都不對，就是這個，這個叫作相似決定。」
1. 善知識如果沒有給你灌頂的話，你沒有辦法趣入密咒。 2. 難以忍受的悲心迫使金剛乘行者要用最快的速度去成就佛果以利有情。 3. 金剛乘對於弟子的事師法的要求是極度地高！
1. 不忍眾生苦，才想要快速成佛： 在波羅蜜多乘的菩提心與菩薩戒的共道基礎上，透過修持密乘，就能速疾——就是像閃電一般疾馳到佛的果位。聽到「速疾成佛」這四個字，我們就本能地想要。但仔細檢查自己的現行，就會發現我們多是緣於一種想要佔便宜、抄捷徑的自利解脫之心。而趣入密乘的真實發心，其實是不忍眾生苦，因為難以忍受的悲心迫使行者要用最快的速度去成就佛果以利有情。
1. 有善知識的陪伴與引導，學習的好樂心就會變高，即使是五大論，也能在生活中實修。 2. 想要學好五大論，就要先認真學好《廣論》，把基礎打好。彼此是有次第性的。 3. 生命要自由，要靠持戒，此基礎絕不能違越。
1. 從共道之基礎再往上學不共特殊法門，才能速疾成佛： ＊「若於其上更加密咒諸不共道──灌頂、三昧耶、律儀、二種次第及其眷屬，故能速疾趣至佛陀」⋯⋯「就是像閃電一般疾馳到佛的果位。」 ＊「師父說：因為是『種種最特別的殊勝的法門，所以能夠很快地達到佛陀這個果位』。為什麼它能速疾成佛？我覺得大家要往上學。」