1. 道次嚴謹次第井然，一定要拾級而上： *「宗大師希望我們能夠明白：一定要拾級而上，必須完備下下乘功德種類，才能趣入上上三乘五道！對於佛語來說，唯除少分開遮以外都是這樣走的，沒有什麼太大的差別。」 *「這是一個次第井然、很嚴謹的一個道次。這一段文字顯示：這是一個完整的、梯階式的攀登，你不從底下走上來，不可能到山頂！」
1.「若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。」 2.「三乘即運載眾生度越生死，到涅槃彼岸之三種道。」 3. 三乘各有五道，包括資糧道、加行道、見道、修道、無學道。
1. 除少許開遮不同，佛至言彼此極為相順： 大小乘、顯密之間大部分是相共的，只有少許開遮不同。除了為應不同根器眾生宣說的稍有不同，佛陀的至言是極為相順的。對想要趣入聲聞、獨覺、菩薩三乘，及其對應的資糧道、加行道、見道、修道及無學道等五道的行者來說，了解開遮不同和相共的共道非常關鍵。
1. 要想得到上上乘的三乘五道，必須完具下下乘道的功德種類。 2. 無論善根怎樣，宗大師都希望我們從最初的道次第起修！ 3. 道次第的修持是很嚴謹的，不從底下走上來，不可能到山頂！
1. 取證三乘五道是階梯式的，不能跳級修成： *「如是唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故。若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。」 * 大小乘各有五道。這裡指的是上上乘的三乘五道。「要想得到上上乘的，比如說從資糧道、加行道，乃至到無學道這些，一定要下下乘道的功德種類，必須完具。」它是一個階梯式的，不可以跳過底下的直接去取證上面的三乘五道。